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141.
赵爱华 《达县师范高等专科学校学报》2007,17(1):34-37
明清之际的作品大多表现出对名节的追求,这与当时的社会背景密切相关.此时兴起的女性弹词作品与时代风尚紧密相连,女性心理、女子追求在作品中有充分表现.第一部由女性创作的弹词小说《玉钏缘》就是这方面的典范. 相似文献
142.
邓江雁是个心中有梦的女人。在她中规中距的公路局职员生活的背后 ,她始终不能忘却那个文学梦 ,在寂寞的夜路里 ,一个人跌跌撞撞而又步履坚定 ,终于 ,她用这本《空舞台》为这么多年的来时路作了一个漂亮的回眸。邓江雁是一个真正意义上的女人 ,她有着女人的慧眼和慧心。她喜欢看自己的同类 ,而最为难得的是 ,在看同类时 ,她的目光是纯净的 ,也是悲悯和宽容的。三十年的人生路 ,可谓阅人多矣 ,而那些与众不同的女人却让她刻骨铭心。《风情万种》叙述了生命历程中两个不一般的女人。樱子母亲身处贫穷之中 ,却甘之若饴 ,不是说樱子母亲喜欢贫穷… 相似文献
143.
144.
二十世纪三十年代女性文学的趋同倾向是把女性形象叠印在民族危亡,阶级较量的广阔背景下,满腔热情地描写革命的女性与女性的革命。其审美呈现出粗犷豪放的总体风格。 相似文献
145.
舒婷以女性的细腻和敏感,抒写女性独特的生命体验,以自我心灵的抒发和对传统的颠覆,呼唤着女性独立意识的真正崛起,这在新时期诗歌史上具有重大意义。从女性之于人、女性之于男性、女性之于传统三个方面进行了解读? 相似文献
146.
性别语言差异原因分析 总被引:3,自引:0,他引:3
性别语言学属于社会语言学的一部分。通过对性别语言的分析,综述众多语言学家的观点,探求语言差异形成的原因。 相似文献
147.
金道行 《湖北三峡学院学报》2003,25(4):12-17
屈原的婚恋,是一个历来三缄其口和难以考证的话题。我们选择心理分析的视角,深入考察屈赋文本里的女神、美人、“坏女人”、女媭等原始意象,发现了诗人的“女性情结”,从而揭示了屈原爱情、婚姻的不幸,论证屈原的人格既有对理想社会执著追求与献身的崇高性,又有儿女情长和人情味的丰富性,还原一个有血有肉有完整人格的屈原。 相似文献
148.
麦春芳 《玉林师范学院学报》2004,25(1):41-44
《一千零一夜》的主干故事定下了文本中女性话语的基调:重残下的美艳。山鲁亚尔的暴行和山鲁佐德的美德各为重残和美艳的象征。本文从女性话语角度分析中古阿拉伯妇女在政权、神权、夫权的重重摧残下女性的生存状态、社会地位和理想愿望,分析文本中展现的女性在重压下绽放的鲜活和美艳。 相似文献
149.
叶玉梅 《无锡职业技术学院学报》2004,3(4):59-60,21
祥林嫂、子君、刘和珍是鲁迅笔下颇具代表的女性形象。这三位女性所处的时代、生活状况、斗争方式不同。笔者对以上几方面进行分析,发现鲁迅笔下的女性形象是逐步发展的,鲁迅的"女性观"是不断进步的。 相似文献
150.
中国古典文学作品中众多的女性形象丰富了文学的世界,但是受以男权为中心的社会格局的影响,大多数文学作品对于女性的描摹很简略,这和女性在历史发展中所起的作用是不相符的。《史记·项羽本纪》中的虞姬仅在项羽兵败时才出现,所占笔墨极少,但却给后世的文人及艺术以无限的想象空间。本文试图从虞姬短暂的形象展示和《虞美人》词所展现的艺术世界来解读虞姬们的悲剧——其实也是“人”的悲剧。 相似文献