张祜《石头城寺》诗非题石头城清凉寺及两首佚诗的辨伪——与张福清先生商榷

张祜《石头城寺》一诗的诗题为"石城寺"之误衍,即《嘉泰会稽志》所载新昌县宝相寺。尹占华先生《张祜诗集校注》一书已经对此进行了考证,石头城寺并不能认为是"金陵石头城清凉寺"之省字。张福清先生据《四库全书存目丛书》与《故宫珍本丛刊》,从《唐诗韵汇》中辑出的张祜《登楼见白鸟》《洛阳感遇》两首佚诗也是伪作。     

高平开化寺“立机子”图像探微

高平开化寺壁画有"立机子"织造图一幅,成为宋代踏板单综立式织机目前仅见遗存。其形制与金末元初薛景石《梓人遗制》中所载"立机子"相近,两幅图像具有高超的写实绘画技术,其真实性较高。从织机结构与装配工艺分析,该织机与薛氏"立机子"在中轴及马头等诸多零件上不尽相同,其分经工艺差异性较大。这两幅图像也呈现出晋南、晋东南家庭作坊式织造业发展过程中区域工具特征,是宋元时期北方小型织机代表,有着极高的图像史料价值。     

隋唐长安地区尼寺杂考

隋唐时期,佛教发展极为鼎盛,都城长安名僧汇集、寺庙林立,有＂佛都＂之称。其间,尼寺共计40座之多,却由于种种原因资料甚简且错漏诸多,许多问题众说纷纭。其中部分寺庙已有定论,然法云尼寺、资敬尼寺、法界尼寺、崇敬尼寺、龙华尼寺的相关问题仍旧不甚明确,然而对于这些问题的正确认识无论在对佛教史或是历史地理研究方面都是十分必要的。     

上扬子地区龙马溪组与筇竹寺组的差异性分析

通过对上扬子地区筇竹寺组和龙马溪组海相页岩储层特征的对比分析,认为2套地层在岩相古地理、有机质热演化程度、含气性和保存条件存在差异。差异对比的结果表明:龙马溪组页岩气富集区呈现连片式的相对连续分布,可通过TOC质量分数平面分布和构造活动强度筛选有利区,筇竹寺组页岩气富集区呈现孤立分散状,应该在弱改造、底板完整的地区筛选成熟度相对较低的区块进行有利区勘探。     

北石窟寺降雨与洞窟相对湿度变化规律研究

为了研究降雨对北石窟寺渗水病害的影响,通过2002~2008年每日三次的人工监测,对北石窟寺165窟、222窟、240窟的相对湿度变化及大气降雨进行记录,对降雨量与洞窟相对湿度变化规律进行分析。结果表明:2002~2007年,洞窟年平均相对湿度与年降雨总量变化趋势一致,2007年后由于人为活动的影响,变化趋势关联度很低;洞窟月相对湿度与月降雨总量变化趋势相同;一次降雨的直接影响在降雨1d前发生,降雨前和降雨后的两天为气压降低引起的毛细水上升高度增加引起的湿度增加;裂隙水和渗流补给在3 d后开始发挥作用,洞窟湿度增加,影响时间约14 d;降雨对洞窟相对湿度更大的作用表现为变化频率及幅度的增加;洞窟湿度常年稳定在55%以上,说明洞窟存在稳定的补给源,最有可能为赋存在窟前平台的基岩裂隙水。     

古刹祟影

千年古刹“鬼影”憧憧,一时间流言四起;动物学家亲临现场,揭开事实真相。独乐寺是天津市蓟县境内的一座古刹,始建于唐贞观二年(公元628年),已有一千多年的历史, 是中国最古老的木结构高层楼阁之一。这座千年古刹的主殿观音阁曾历经28次地震至今依然完好。但是,2004年,观音阁突然闹起“鬼”来,阁里发生了一系列奇怪的事情。事情是这样的,那一年不知从什么时候开始, 一到晚上夜深人静之时,过路的人们常常听到观音阁里传出奇怪的嘈杂声,听起来让人毛骨悚然。到     

宁夏红寺堡新灌区综合防护体系建设的研究

在对宁夏红寺堡新灌区综合考察的基础上，通过对该区自然条件和社会环境的全面分析，论述了绿洲防护体系建设的理论依据，即风沙物理学原理、系统论原理、生态位原理、物种多样性原理和景观生态学原理．提出了建设红寺堡新灌区防护体系的具体方法：首先，在绿洲外围营造宽阔的封沙育草带；其次，在绿洲边缘营造固沙林带和阻沙林带；第三，在绿洲内部营造“窄林带，小网格”的护田林网；第四，有计划地营造薪炭林饲料林，提倡“四旁”植树，绿化居民点．最后，总结了建设防护体系时所面临的问题，即模式选择、树种选择和管理规划等问题．     

利玛窦的仙花寺今安在

仙花寺,中国内地的第一座天主教教堂,它既是明末中西文化交融原生状态的见证者,更是研究明史、宗教史、中西交流史的"活化石"之一,具有重要的文物价值。考证仙花寺的地理位置,有重大的现实意义。     

浅谈延庆寺舍利塔的研究价值

延庆寺舍利塔在济源历史中占据重要地位,是佛教文化在济源地方传播兴盛的见证,有着较为特殊的文化内涵。舍利塔文物建筑价值较高,为古塔建筑类型研究提供了重要的依据,是不可复制的历史遗存。