沙溪寺登之街道空间分析

沙溪寺登曾经是茶马古道上一个重要的集市,它具有极高的历史文化价值,而寺登的街道空间则是其价值的核心所在。通过街道与建筑的关系、街道的空间比例、封闭与开敞以及街道的独特性几个方面来对寺登的街道空间展开一系列的分析。     

京都:春花秋月何时了

看一场盛世樱花,或许就能理解那些充满了细腻情调的东瀛物事。如果要说一个日本最让人流连忘返的地方,我想会选择京都。河川在城市中流转,不经意间就会走过的大大小小神社,参天的古树,苍凉的古刹,艺伎的华丽一瞥,春天和秋天两个季节烂漫在整个城中的樱花与红叶,无一不是令人爱慕牵挂的。京都拥有世上最美的春花秋月,这是肯定的。只要稍     

略论景教在中国的活动与北京的景教遗迹

以基督教的支派之一景教在中国的传播为背景，介绍目前尚鲜为人知的景教遗址－北京房山景教崇圣院－十字寺的情况及其文物遗存，初步考察，分析了该遗址的历史价值，并通过这所中国目前发现的唯一一处景教寺院遗迹，透视景教在中国两度兴衰的宗教、文化原因和政治，经济，社会原因。     

论河北省平泉县小寺沟铜钼矿床的复成性和多期性

从多期地壳演化、多期岩浆活动、多期断裂作用、多期固岩蚀变、多种矿石类型和多种矿化作用等方面论述了小寺沟铜钼矿床的复成性和多期性特征。     

西藏措勤地区的中新世布嘎寺组

分布于西藏措勤县城北西江若拉一带的富钾火山岩曾被划属达多群,地层时代属古新世至始新世.作者测制了这套火山岩地层的剖面,获得的同位素年龄为15.8 Ma和15.9 Ma,属中新世.这一发现填补了冈底斯山北部中新世富钾质岩浆活动的空白,为进一步研究青藏高原形成和演化提供了重要资料.根据岩性组合、地层时代及区域地层对比,将这一套中新世的富钾火山岩地层命名为布嘎寺组.     

陕西镇巴下寒武统筇竹寺阶小壳动物及有关问题的讨论

镇巴早寒武世筇竹寺期以富含Rhomhbocorniculum,Microcornus.Camhroclavus等小壳动物为特征,其产出层位与湖北房县灯影组西蒿段坪,陕西西乡灯影组“杨家沟段”大致相当。筇竹寺阶可建立两个小菱角刺顶峰带:即上部的Rhombocorniculumcancellatum带,下部R.nsolutum带,分别与Eorcdlichia带的中上部及下部相当。两个软舌螺组合带:上带Microcornus parvulus-Inflctithecazhenbaensis带,下带Sulcavitus-Linevitus带。     

日本西本愿寺派遣的赴藏留学生--多田等观

1913年，多田等观受日本西本愿寺派遣，赴西藏留学，在色拉寺度过了长达十年的留学生活，成为历史上在拉萨居留时间最长的日本人。由于这段留学经历，多田等观不仅与十三世达赖喇嘛建立了密切的友谊，同时为其以后的藏学研究及成为日本名藏学家奠定了坚实的基础。     

天水李子园-两当太阳寺金银铅矿资源潜力评价

作者通过区域地质背景、成矿条件、地球化学异常主要特征总结,以及地球化学块体金银铅资源潜力预测,认为,李子园-太阳寺一带是西秦岭主要的成矿远景区,具有形成大型矿集区的潜力.     

民国时期江西寺产嬗变的研究

本文从近代化角度剖析了民国时期江西寺产逐步衰败的过程。作者认为：1.新式教育的推行和江西政治、社会的近代化改革是民国江西寺产衰败的主导原因；2.江西佛寺的因循守旧，使其被时代发展淘汰成为必然；3. 民国江西社会多战乱，其为寺产衰败起到了推波助澜的作用。本文研究显示：民国时期江西寺产的衰败是近代化发展的必然结果，是一个寺产不断融入社会事业（尤其是教育、社会福利事业）的过程。     

独乐寺辽代建筑结构分析及计算模型简化

针对独乐寺辽代建筑铺作层的结构作用,应用Ansys软件建立独乐寺山门的实体模型,总结出结构在竖向荷载作用下,内力沿铺作中连接构件"斗"的连线斜向传递的规律.提出将此类结构的计算模型简化为杆系模型的原则,即沿传力路径布置杆件,将铺作简化为斜撑与桁架结构.通过山门实体模型与杆系模型在自重荷载下的应力分布比较,表明在竖向荷载作用下主要结构构件的内力计算中,杆系模型可以取代实体模型.使用上述简化原则建立观音阁杆系计算模型,将观音阁自振频率计算值与实测值进行比较,表明简化模型亦可用于自振频率的估算.