法治主体之界定

法治有三个要素：主体、契约和所有权。主体是法治中最关键的要素,只有人才能成为主体,人从可能的主体走向现实的主体需要漫长的过程,也是法律主体走向法治主体的过程。法治和主体在本质上是契合的,都是以自由为最高祈求和永恒目标;同时法治和主体又统一于“法治主体”,即独立个人。     

试析沈从文的中国现代生态思想

作为20世纪中国杰出文学家和思想家,沈从文始终立足于关爱全人类的思维高度,在关注中华民族生存与发展的同时,也积极关注和思考着全人类所共同面临的种种问题.他以大胆而超前的意识突破了狭隘的"人类中心主义",在"人与自然和谐统一"的生态理念的烛照下,提出了自己独特的"神即自然"、"人与自然契合"、"爱有生一切"、"人与人关系的重造"等生态思想和生态观,表达出重建生态文明的理想与追求.     

论孔子“仁爱”思想与贾宝玉的“泛爱”思想

曹雪芹与孔子在人生经历上有着很大的相似性。这种相似的人生经历使他们精神上产生了某种契合,这种契合主要表现在《红楼梦》中贾宝玉的"泛爱"思想与孔子为代表的原始儒家"仁爱"思想具有很大的一致性上。     

人类大宇宙哲学观念与美的根源和本质新解

大宇宙哲学观念是以思考未来人类的终极存在和发展为根本目的和任务,是以客体实践本体论和主体实践本体论辩证互动规律的掌握和运用,由地球人转变为大宇宙人而形成的哲学思想.人类目前主要还局限于地球表面的人化方面,人化的范围和程度对苍茫的宇宙来说,还是十分微不足道的.直接或间接把自然力演变成为人的本质力量的一部分,把人类体力和智力的有限性转交为体力和智力的无限无穷性,把人的本质力量对泉化逐步扩展到宇宙其他星系,实现人类与宇宙同在的终极性使命.实践派或后实践派美学主要解说了马克思主体实践本体论思想,对美的根源和本质的思考具有不完备性.美的根源和本质就是客体自然力量和人的本质力量相互契合的自由超越性创造本原.     

契合包装设计初探

从契合形态理论入手,依据绿色设计理念,探讨了节能环保趋势下包装设计的发展方向.提出契合设计的定义和契合设计在包装设计中的应用准则.按契合包装设计特征,分类对其表现方式与设计特点进行简要的论述,并用优秀的包装设计案例进行解析,来阐述契合概念下包装设计的新趋势.     

论地方高校与沂蒙红色资源的有机契合

红色资源作为一种优质的教育资源,是地方高校开展思想政治教育过程中不可或缺的素材。作为扎根于沂蒙红色沃土中的一所地方高校,临沂大学创造性地将沂蒙大地的红色资源与自身办学有机地契合,在推动沂蒙红色文化传承的同时,自身也实现了跨越式发展。     

论《法国民法典》与法国大革命精神的契合与背离

《法国民法典》体现了法国大革命时期所倡导的自由和平等的精神.但它并没有彻底割断历史,而是在革命的基础上对历史和传统的继承和妥协,尤其是在婚姻家庭法领域表现得十分突出,完全丧失了财产法领域以及债法领域中随处可见的自由、平等精神.     

错位与契合--读汪曾祺的小说《受戒》

汪曾祺的小说<受戒>,运用艺术形象向读者展示了宗教信仰与民俗风情、出家受戒与男女情爱之间的错位与契合.文章从人性发展、传统文化等角度阐释这种错位与契合,从而解读汪曾祺小说中合乎人性的传统中国文化内质.     

论马克思主义理论与民众社会实践的契合

在全面建设小康社会的历史机遇期,应将马克思主义基本原理植根于中国社会主义建设实践中来,以推动我国各项事业的全面发展。二者契合的路径依赖于我国文化事业的大发展,更依赖于民众能动的学习和应用马克思主义理论。也只有这样,在＂实践第一性＂的哲学观作用下,才能形成二者的彻底契合。     

党史故事赋能高校思政课的叙事困境与契合路径

党史故事具有鲜明的政治引领性、价值导向性和思想教育性,运用党史故事赋能高校思政课是培养时代新人的必然要求。当前,党史故事融入高校思政课在“叙什么”“谁来叙”“如何叙”等方面存在一定的困境与难点。思政课教师应通过激发叙事主体、优化叙事内容、创新叙事方式与拓宽叙事场域等方面重构党史故事教学叙事体系,不断增强党史故事赋能高校思政课的力度与效果。