近代中国选择马克思主义的文化原因探析

作为一种西方文化,马克思主义之所以能够传入中国并开始中国化,除了它能够满足近代中国的政治需要以外,还有重要的文化原因。近代中国主导性文化的危机为马克思主义的传入提供了文化前提,救亡图存的文化需求使得马克思主义得以在众多西方文化中脱颖而出,文化性格的契合使得马克思主义获得了广泛的文化认同,新文化运动的深入发展促使马克思主义中国化命题的最终提出。     

宪政主义与民主主义的内在理论差异与现实实质契合

宪政主义和民主主义两大政治理论具有共同的逻辑起点——人的尊严和自由权利。为了捍卫它,民主理论高扬人民大众的智慧和道德从而求助于多数决定规则;而宪政理论既不敢盲目信奉个人的德行,也不敢完全相信多数决定规贝Ⅱ,从而主张用基本宪政价值与事前制定的公共规则来限制政府行为。它们内在的融通性和各自的局限性,促使它们协同作战从而构建了人类迄今较理想的政制,即法治模式下的宪政民主制。     

论大学发展与社会的契合——兼论曲靖师范学院“创建综合性大学”的发展战略目标

大学作为一个契合引领社会发展的理性组织,要以科学发展观统领自身发展,要为社会培养创新人才及专门人才,要成为区域创新体系的主力军,要引领社会主义先进文化,要提升服务社会发展的能力和水平,要树立国际化观念,加强国际化建设。要把为社会培养多样化的人才、引领科学技术的创新和发展、主动为区域社会发展做贡献、走国际化道路等作为引领社会发展的必由路径,以契合社会发展的需求。     

论自然辩证法教师与研究生科研诚信教育的契合

发展研究生科研诚信教育需要专门的师资队伍,自然辩证法教师正好也存在内在的分流需求;自然辩证法教师与科研诚信教育在知识结构方面是契合的;实践中,自然辩证法教师和科研诚信教育也开始在磨合。在我国,自然辩证法教师最适合担当研究生的科研诚信教育。     

后殖民主义话语下的吉卜林研究

鲁德亚德·吉卜林是英国文坛获得诺贝尔奖的第一人,但所有的英国学者都觉得他是个谜.对于他的研究被搁置几十年之久后,在后殖民主义话语下又热乎起来.吉卜林本人的特殊经历和他的作品是其与后殖民主义话语契合的主要原因;后殖民主义理论的中心是对"东方"的界定,而吉卜林笔下的东方形象与这个界定不相吻合,甚至是背离的;同时,后殖民主义话语本身具有过于浓厚的政治批评色彩,基于这些,后殖民主义框架下的吉卜林研究仍是激进的和缺失的,对他的全面评析仍有待探讨.     

电影植入式广告与受众接受的契合策略

电影植入式广告渐入主流,中国电影人和广告人都在电影植入式广告这一异业结合模式中寻求新的发展机遇,图谋共赢。     

探寻自治立法与哈耶克的自由主义理论之关联——《自由秩序原理》读后

哈耶克是20世纪自由主义的重要代表人物之一,主张"法治下的自由".<自由秩序原理>是其自由主义理论的代表作,该书关于自由的论述极为精辟,为进一步深入理解和把握哈耶克的自由主义理论提供了一种适当的研究路径.自治立法思想与哈耶克的自由秩序原理相契合,属于自生自发秩序的范畴.     

图书策划与发行的高效契合模式之我见

策划和发行是两个非常重要的环节,其协同问题困扰了出版业很多年,业内进行过很多相关的探讨,可在实践中大多没有好的效果。此文通过对策划和发行这两个环节的协作瓶颈的进行深度分析,从而得出这个问题来自出版流程的缺陷这样一个结论,并且从改造线性出版的流程为闭合环状系统和促使选题策划的共生系统形成等方面提出可行性的解决方案,最后,分析此方案的诸多益处。     

民族传统体育与学校体育契合的调查研究

本文通过实地考察法、访谈法和文献资料法,对吉林省民族传统体育与学校体育契合模式进行调查研究.研究认为:民族传统体育走进校园是学校教育、社会需要和文化传承等多方面要求决定的,是我国学校体育发展的必然趋势.同时对民族传统体育与学校体育契合存在的问题进行分析,并提出以点带面模式、网格化模式和一体化契合模式的探讨.以期为发展民族传统体育和促进体育课程改革提供参考.     

成语广告日见其多原因分析

本文通过成语在广告中的运用，从成语对广告的适应性及其与审美心理需求的契合性诸方面探寻了成语广告日见其多的原因，从而从特定角度揭示了广告语言的规律。