陈氏太极拳、太极推手优秀运动员比赛前后心电图(ECG)分析

本文对16名陈氏太极拳和太极推手优秀运动员比赛前后的ECG进行测量分析。结果如下:两组之间安静时ECG特征无明显差异,运动后的ECG在心率、ST段、QRS电压和心电轴等项指标较安静时有明显改变,两组之间有明显差异。差异原因主要是由于运动项目、训练程度和身体素质等不同。实验结果提示:太极拳运动以其特有的方式改善能量供给和调节心肌功能。     

例析实训课中开展行为引导型教学法

近年来以培养关键能力为核心的"行为引导型"教学法,使职业教育进入了一种新的概念与模式下运作,效果极佳.本文通过解析两个实例阐述了行为引导型教学法在生产实习教学中的应用,较好地解决了传统生产实习教学的弊端.     

市场营销角度下太极文化产业发展路径研究

本文采用逻辑分析法、专家访谈法、田野调查法、文献资料法等科研方法,立足于体育产业学科基础,结合民族传统体育学、经济学、市场营销学,传播学、旅游学等学科知识,对太极文化产业发展现状进行研究,从不同角度对太极文化产业发展进行全方位分析,总结概括出其现阶段采取的市场营销策略,并从市场营销学角度太极文化可持续发展提出建议和对策。     

断路器弹簧操动机构的等减速阶梯型缓冲器设计

针对断路器弹簧操动机构中被缓冲对象复杂、难以最小化系统机械冲击的问题,提出一种规划动触头运动求解缓冲器结构参数的方法,对侧切式阶梯型缓冲器的活塞进行设计。以某CT-IV型弹簧操动机构为例,建立缓冲器作用时操动机构的等效动力学模型,设计动触头的等减速运动规律,结合运动学分析,计算缓冲器应当提供的理想缓冲力。为保证实际缓冲力与理想缓冲力接近,根据缓冲器的缓冲动态特性,将缓冲器活塞铣面长度的设计问题转换为最大铣面间距及最小铣面长度的取值问题,根据中间位移的缓冲力与理想缓冲力相等求解每级铣面的间距。采用ADAMS与MATLAB联合仿真搭建的弹簧操动机构虚拟样机模型对设计结果进行验证,结果表明:与在运缓冲器相比,设计缓冲器断路器分闸特性曲线中的缓冲时间增加了0.005 s,缓冲末速度减小了63%,分闸特性曲线更加平缓,且未出现动触头在开断区间内停止的现象,符合实际要求。     

高校体育教学中简化太极拳教法

太极拳是一种用中国古代的“阴阳”、“太极”理论来解释拳理并命名的传统拳术。“阴阳”是古代哲学理论的代名词,即今日马克思辩证唯物主义中的“矛盾”二字。它可用来解答一切事物存在、转化、消亡之理。矛盾对立统一规律表明:矛盾之间相互依存,相互协调,相互对立,相互转化。     

大学生健美操男子单人操项目难度动作分析——以第13届全国学生运动会健美操比赛大学组为例

采用文献资料法、录像观察法、数理统计法等,对第13届学生运动会健美操比赛大学组男子单人操项目前8名的难度动作进行对比分析,结果表明:男子单人操前8名成套动作难度动作平均分值较高,多0.7～1.0分之间的难度动作,且0.7分值的难度动作选择最多;C组难度动作选用最多,A组和B组力量类难度动作是男子运动的强项,D组难度动作则是薄弱环节;难度组合动作以C+C和C+A为主,技巧动作与难度动作的组合运用缺乏等。建议:难度动作的选用要因人而异,确保高质量的完成;加大男子运动员D组难度动作的开发与运用;鼓励技巧与难度动作的组合运用等。     

太极推手基本动作的肌电分析

本文通过表面肌电图来比较与分析初学者与优秀武术运动员在太极推手技术动作中的肌肉用力特点,从神经肌肉方面探讨太极推手的运动规律,旨在为教学与训练提供科学的指导和服务。     

无极而太极:从朱熹到陆象山的存有论衡定

朱熹与陆象山围绕《太极图说》展开的论辩中,关乎"无极而太极"的存有论认识牵涉到宋儒思想体系中的两个部分,第一是"道体"的性质,第二是工夫进路,对这两个问题的回答,基本上决定了宋儒价值体系的义理形态。因此,透过朱熹与陆氏兄弟所展开的论辩,可以厘清两者之存有学内容及其歧异。朱陆二人在存有论系统上的认知差异导致他们对"无极"采取了不同的观点。象山倾向于肯认一个圆满自足的天道作为他儒学存有论的价值根源,并以此为基础而开出工夫境界论,在他的义理架构中,"太极"本身已具备了完善而圆满的形上根源特殊性,故反对在"太极"之上再设一个"无极";朱熹则着重于建构形而上的价值体系,他将无极与太极分立,赋予二者"异说同体"的特殊义理结构,并在此基础上阐明两者在道德形上体系中的相互关系。     

在方圆中融通元典 在开端处沉思未来

文理分殊,就像流水在地面上冲出的沟壑;文理融通,就像沟壑上搭起的桥;之所以能搭起桥,是因为它们的基础本来就是一体的.本文把这个统一的基础属性称为第一性原理,以说明“万事万物互相联系、相互依存”,也说明事物之道理、科学之学理、思辨之哲理应是贯通一致的.基于此,本文以杠杆原理、勾股定理、《周易》三大元典所对应的事理、学理、哲理为研究对象,从我国基础教育中的常识出发,以初等数学中的完全平方公式为切入点,借方圆之法、通过文理融通之桥,证明了事物相互联系、相互依存,也证明了事物之事理、学理、哲理三者之间的一致和统一.以期以现代科学方法点亮古代经典,以经典的光芒照亮未来,以求从事物之本源处深入推进“两个结合”.