《心》“自我本位”向“则天去私”的变化

夏目漱石是日本批判现实主义巨匠,其对现实的观察和认识可谓深刻,其小说也随着作者本人思想的变化,经历了一个由"自我本位"到"则天去私"的过程。《心》作为夏目描写人心理的巅峰之作,从中可以看出作者由"自我本位"向"则天去私"的变化。     

清钦天监天文科职官年表

清钦天监天文科是"掌观天象,书云物( )祥"的部门 .利用天文仪器对天文天象进行系统的观察和记录是天文科的基本职能.天文天象的观察不仅用于参验历法推算结果,而且用于占验人事吉凶祸福.因此,天文科具有科学、社会双重功能.文章研究了清钦天监天文科职官和职掌的沿革情况,编制了清钦天监天文科的职官年表.     

从《一天的等待》看海明威的文体风格

本文从文体的角度分析了海明威的短篇小说《一天的等待》的写作手法。阐述了作品的文体风格和主题思想以及写作手法与人物性格的密切关系,指出了文学形式与内容的有机联系。     

制度儒学中的圣人正义论

制度儒学以圣人正义论作为处理民众、君主与天命之间关系的准则,认为民众是王道政治的现实基础,民众的生存与发展离不开良好的社会秩序,君主是社会秩序中不可或缺的一个重要环节,必须加强君主的权威以保障整体的稳定与和谐.制度儒学中的天命观念不同于墨家的天志学说,尤其对后者忽视群体生活中的个性差异的价值取向持否定态度.毕竟儒家理想中的圣人能够揭示天命变化的规律,为公众选择和公共利益提供合法性论证,进而确保社会共同体的繁荣.     

利用羊八井三期阵列数据全天区扫描方法搜寻VHEγ射线点源

中日合作西藏羊八井实验站是用VHEγ射线点源寻找实验站中占有最为重要地位的地面广延大气簇射实验站之一,其工作是基于中日合作的西藏羊八井ASγ实验三期阵列数据利用全天区扫描法进行的甚高能(VHE)γ点源的寻找.     

钢筋混凝土屋面渗漏原因及防治措施

本文通过对钢筋混凝土天面渗漏的调查研究，分析产生渗漏的原因，进一步提出防治措施。     

论孟子天道观中的神性

孟子之前,天的概念已经被人们历史地赋予了四层含义:神意之天(或称主宰之天)、自然之天、命运之天、道德之天.孟子对自然之天的认同,排斥了神意之天存在的空间.理解命运之天里包含的种种合理因素,对于理解孟子打造道德之天的逻辑可能性与历史现实性有很大帮助.如果说,从形式上看,孟子的天可能还带有神性,那么,它早已不是原来意义上的神性之天或上帝了.     

中国古代历法中的九服晷影算法

九服晷影算法从一行《大衍历》（公元724元）起,成为唐宋金元历法计算的组成部分。通过对这一时期九服晷影算法的系统解读,说明该算法的造术方法及特征。一行《大衍历》中采用数表算法,边冈《崇玄历》（公元892年）及其后历法均采用公式算法。王朴在《钦天历》（公元956年）中利用一行开元年间大地子午线测量结果,构造了独特的九服晷影函数,由此可推导出中国数理天文学史上第一个正切函数表达式。     

3mm波段天空亮温的计算

依据建立的3mm波段晴空亮温理论模型,对晴空3mm天空亮温进行了理论和实验研究,提出了根据地面气候条件来求取天空亮温的简单实用方法．理论计算和实际测量结果的误差分析表明：3mm天空亮温的计算是正确的,用此计算值来进行金属目标辐射亮温估算是可行的,简化的理论算法完全满足工程应用的要求．     

多天线无线信道探测器及室内信道分析模型

为了准确描述多天线(multiple input multipleoutput,MIMO)宽带无线信道特性,设计了射频中心频率为3.52 GHz,带宽为20MHz的7×7 MIMO无线信道探测器。为了减小无线信道探测器中天线阵列辐射的方向特性对测量分析结果的影响,该文在暗室中对天线阵列的方向特性进行了测量,并建立了在使用较小的暗室、天线尺寸不可忽略的情况下,校正天线方向图的模型。此外,还建立了当室内反射物与接收天线阵列距离较近时,计算电磁波到达方向(DOA)的分析模型,给出了测量与分析的示例。仿真结果与测量结果表明,所建立的室内近距离模型比远距离模型估计更为准确。