美哉物理(十八)造福人类科学美学之真谛(上)

爱因斯坦一再强调：“要使科学思想造福于人类而不致成为祸害”。推进科学、造福人类，说到底，才是爱因斯坦等众多科学大师创建优美的科学理论、揭示深邃的科学真理、阐发其科学美学蕴含的本意，也是使他们的科学理论、连同其科学思想转化成巨大物质力量的同的所在。而作为自然科学根砥的物理学，毕竟是科技发展、文明建设的坚实基础；其富含美学意义的物理理论、物理思想，恰正是人类福祉的无尽源泉。     

词语的神奇活用

词语都有固定的含义,但在某些特殊的情况下灵活运用,即采取逆向表露或侧向表露的反定势思维的形式,也许能更高超、更巧妙地表达情感,使文章语言别具风韵。     

达日地区沙尘天气分析

本文利用达日县1956年—2004年间沙尘天气的气象实测资料。对达日地区沙尘天气的变化进行分析，力求找出其变化规律、形成原因及对本地区的影响，为达日县生态环境保护与建设顺利进行及发展地区经济提供依据。     

"春雨贵如油"?

我国华北地区有句家喻户晓的农谚:“春雨贵如油”。因为华北春雨很少,在自然情况下,主要作物冬小麦的产量几乎和降雨量成正比:“下雨就是下粮食！”这是另一句农谚。     

欧阳修王安石诗歌创作比较研究

欧阳修和王安石虽然性格差异比较明显，对诗歌审美价值取向各有侧重，但二人的人生经历颇为相似，因此，他们选择的诗歌题材十分相近，在反映社会问题、咏史怀古、写景寄情诸方面，均可寻到如出一辙的思想和情调。但是，由于地位、个性和命运结局的不同，两人诗作的风格、气度、成就和影响又有较大的差异。作为本比较研究的对象，无论是两位名诗人诗歌创作风格的“异中之同”还是“同中之异”，都可以为中国古代学的鉴赏，提供独特的美学价值和丰富的人生意味。     

中国现代美学与人的关系问题的文化走向

本文试图在20世纪中西方文化全面碰撞、对话和整合的世界存在境遇中，以反思20世纪中国现代美学与人的关系问题的文化走向为轴心，寻术21世纪中国现代美学发展的图景。文章在人的世界性存在的文化层面上，从哲学——政治经济学和美学学科两个方面，把反思的基本问题展现为中国人的世界性存在的面貌是怎样的。文章认为，在哲学—政治经济学的层面，中国现代美学展现了20世纪中国人的“历史创造者”的世界存在态势；在美学自身的学科层面，中国现代美学则呈现出多维阐释的文化态势，尽管二者还存在着人的世界性存在状态与人的世界性存在性质之间的内在矛盾，但是，二者的历史方向都在于建立文化美学，这正是21世纪中国现代美学发展的前景。     

欧阳修美学思想四论

欧阳修是北宋文坛革新的领袖,他的文学主张和美学思想整整影响了一代人的审美倾向。他关于“古画画意不画形”的理论,关于“超迈横绝”与“深远闲淡”两种风格的探讨,关于“学书静中至乐”的审美心胸的理论以及关于“吏部文章二百年”的对韩愈的充分肯定,使得北宋前期的美学思潮发生了方向性的转变。