变电站设备状态多天线RFID监测系统性能分析

变电站电气设备相对位置及金属特性影响变电站RFID(Radio Frequency Identification)监测系统通信性能.针对其类似隧道环境及多金属介质特点,提出了基于多天线技术的变电站设备状态传感标签监测系统,建立了监测系统信道模型,并分析了多天线RFID监测系统的性能影响因素.实验结果表明,阅读器天线与传感标签间距离小于80 m时,相比单天线及双收发天线监测系统,4收发天线系统通信误码率最大可降低1至3个数量级;通信距离在25～80 m时,垂直布置多天线方式较水平布置方式误码率可降低20%～40%.     

论《玄怪录》的人情志怪特征

牛僧孺的《玄怪录》是唐代小说的一部代表作。牛僧孺在《玄怪录》中写了许多神奇怪异的故事,在这些形形色色的怪物与怪事里,作者以怪物模人事,以怪事寓人情,体现了志怪小说人情化的特征。     

李白《梦游天姥吟留别》的象征解读

《梦游天姥吟留别》是李白的代表诗作之一,这首诗想象丰富,意象奇特,意境雄浑,变幻莫测,带着浓厚的理想色彩。深度解读天姥山的象征意味,可以感受、体会诗人梦中攀越天姥山的情感经历,从而获得独到的理想感悟和人生体验。     

近年来中国民俗学研究趋向的新观察——从两个语境和一个意识切入

从时代语境、学术语境和学者问题意识的角度，考察近年来中国民俗学的研究趋向，提出当代中国民俗学正经历从学科身份确立到学术品质更新的过程，包含了传承经典和知识创新两大主题。首先评述中国民俗学界建立和发展社会科学性质的民俗学的主张；其次评述中国民俗学界有关田野民俗志的新学说；最后讨论历史民俗学、民间文艺学和传统节日、民间信仰等领域的新动向。     

神权法思想的演变

神权法思想的基本内容是"天命"和"天罚"。所谓"天命"是指统治者手中的权力来自上天,"天罚"是假借"天"的名义,对不服从其统治的人或者部族实行处罚,目的是增加自己的威势。我国的神权法思想产生于夏朝,极盛于商朝,动摇于西周,衰落于春秋战国时期,汉代以后逐渐被正统法律思想所吸收,成为封建正统法律思想的组成部分。     

如何挑选高产奶牛？

根据《高产奶牛饲养管理规范》ZBB43002．85规定．高产奶牛是指一个泌乳期305天产奶量6000公斤以上，乳脂率3．4％的牛群和个体奶牛。怎样挑选高产奶牛呢？     

新书推介

<正>由河南省科学院王治国研究员编著的《河南蜻蜓志》,王治国、张秀江主编的《河南直翅类昆虫志》已于2007年12月出版,连同前期出版的《河南昆虫志鳞翅目:蝶类》共     

GSM移动通信网络优化

本文主要从掉话率方面介绍了GSM网络质量优化技术。先分析了产生掉话率问题的原因,其中又重点介绍了天馈系统和BSC参数设置方面,然后针对以上问题提出了相应的解决方案。     

真人三解──读《庄》漫笔之十二

本篇是一篇安命论。本篇对于真人的三个层次的描写，即是对于人应如何存在的思考。“真人”一词是从“真知”一词推引而出，就好象《齐物论》中“成心”一词乃从“成形”一词所出一样，这是庄子形成概念的一种方法，其中的逻辑是一种类比逻辑。天人关系这个概念，其含义是比较复杂的。它既涉及到本然状态与人为状态的关系，又涉及到自然与社会的关系，也还涉及到环境与个人的关系。正是在天人之辨这样一个不同于《逍遥游》抒发对于大自由的向往的新的理论基点上，庄子在《大宗师》篇中对其理想人格作了集中的阐述。在真人三解这一部分，庄子以对一种人格形象的描述，来阐述一种安命的处世态度，并且是在更深的层次──生命跨物种的周流──上进一步阐发了天人之辨。引人注目的是，这样集中地对理想人格形象作出描写，是《庄》书中前所未有的现象。     

用信息化提升企业核心竞争力--天一公司实施ERP工程纪实

"天纺集团天一有限公司CIMS工程"自2001年年初可行性分析,到2001年8月中旬正式启动ERP一期工程,历时近半年时间ERP一期工程已基本完成并达到预期目的.ERP二期工程正在紧张的实施中.