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51.
在京西鹫峰西面与门头沟区接壤之地,有一处叫萝卜地的山顶,从前曾屹立着一座古老高大的宝塔,方圆数十里的老百姓皆将它称为"六郎转塔",民间亦俗称"六郎塔"。在过去,许多人都知道这座赫赫有名的塔,可是这塔是何年而建的却没人说得清楚。其实,有关六郎塔的来历有一段动人心弦的传说。北宋年间,御驾亲征的太宗赵匡义率大军讨伐辽国。两军于幽州的高梁河一带展开了激战,结果宋军被打得大败,而太宗也被困在幽州城。随驾出征的杨家将忠勇为国舍生忘死,拼杀出一条血路护卫太宗向涿州城撤退。勇猛的六郎杨延  相似文献   
52.
勇敢传说     
《科学大观园》2012,(15):54-55
国家/地区:美国类型:动画/动作/冒险/喜剧/家庭/奇幻片长:93min分级:USA:PG对白语言:英语发行公司:华特·迪士尼电影工作室内容介绍:由迪士尼影业发行,皮克斯动画工作室出品的年度3D动画大作《勇敢传说》  相似文献   
53.
吴凤传说与台湾的社会和政治变化交织在一起,不同的政治集团都要利用之。吴凤因此由小官员转变为英雄人物,进而被树立为具有儒家价值的典范,后来其神像遭受销毁。而昊凤传说借助于其主角的神圣化渗透、植根于台湾民间宗教之中,延续其生命。  相似文献   
54.
前不久,我国长白山天池水怪再次“现身”。平均深度200多米、最深处达373米的长白山天池,长期以来一直存在着扑朔迷离的“水怪”传说,成为一个难解之谜。在许多科学家看来,长白山天池是300年前最后一次喷发的火山口,湖水缺乏赖以生存的食物链,很难有大型未明生物的存在。但近几十年,至少有数千人次目击了天池中有活动的东西.甚至还有人拍到了天池中不明物体游动的录像和照片……除了著名的尼斯湖水怪传说外,水怪的传说在世界各地屡见不鲜。那这些水怪是否真实存在呢?  相似文献   
55.
古时候,民间就流传着神秘传说——长翅膀的人。几乎每个国家的神话、传说里都有会飞的人类。直到几年以前,世界各地的研究人员,仍不懈努力,希望揭开其神秘面纱。根据美国秘密档案记录,世界上有一些人的确曾经见过飞人。  相似文献   
56.
填字游戏     
《奇闻怪事》2012,(12):32
  相似文献   
57.
中国西南少数民族的石崇拜与相关神话传说,大多萌生于人们的种种欲求——或者是获取某种物质的“物欲”,或者是支配某种境界的“权欲”,或者是追求某个异性的“性欲”。在旧、新石器时期,石头是初民用来制造工具和武器的原材料,石器是初民获取食物、谋取生存的“另一双手”,石作为崇拜对象就理所当然了,如羌族、藏族等民族的锅庄崇拜。“权欲”催生了石崇拜与相关神话传说,如羌族白石崇拜与神话史诗《羌戈大战》,羌族先民借此说明,自己民族合天之意、得天之助,从而成为“神定之地”的主人。白族《美人石》、毛南族《圣母石》等传说则体现了性与生育崇拜的文化内涵。  相似文献   
58.
伏牛山文化圈关于汉字起源的传说有三种:八卦造字说、河图洛书说、仓颉造字说;近一个世纪的考古发现证明,伏牛山文化圈与汉字起源相关的早期刻符非常丰富.伏牛山文化圈远古刻符演进的脉络完整清晰:符号性质由人类最早的刻符开始,逐渐演进为特定记事性质的刻符,类似甲骨文字风格的刻符,部分进入商代甲骨文字系统的刻符,并与成系统的成熟的殷商甲骨文字相衔接.伏牛山文化圈是汉字的发源地之一.  相似文献   
59.
央珍 《西藏大学学报》2010,(Z1):145-147
最初,传说受神话影响,具有浓厚的幻想色彩。随着时代的发展其现实意义不断增加,幻想不再占据传说的主要地位,而与历史的关系更为直接。因而,藏族民间传说具有历史性、可信性、传奇性等特点。但这些特点多是局限于传统的内容上,忽略了在具体的传承过程中涉及到讲述者的文化底蕴对传说内容、形态的加工整理以及人们随着社会的发展和获得更多的知识在心理上与前人产生的差异等问题。现在的人们已不完全是以有形事物的存在作为记忆的具体落脚点。文章主要从现代发展的眼光,解析了藏族传说内容的合理化特点。  相似文献   
60.
从神话及传说中发观念是一个分支众多、分布广泛,在远古颇具势力和影响的古氏族。  相似文献   
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