牵丝如缕的福州线面

宋朝诗人黄庭坚的《过土山寨诗》云:南风日日纵篙撑,时喜北风将我行。汤饼一杯银线乱,蒌蒿数筋玉簪横。其中,银线说的就是线面。线面源于一个美好的传说。相传,王母娘娘寿诞,其心爱的女儿九天玄女为了祝贺母寿,费尽心机准备礼物。她想,金银珠宝、锦衣玉食在天宫多如牛毛,只有自己用     

哥窑未解之谜

民国初年,在浙江龙泉的一个小山沟里,几乎每天都有数百人在这里拼命地挖掘,他们挖开遗址,撬开坟墓,搜寻的却不是金银财宝,而是一种传说中的古代瓷器,疯狂的盗掘者甚至连破碎的瓷片都装箱运走。他们要挖掘的,是一种奇特的瓷器——哥窑瓷。哥窑,虽为宋代五大名窑之一,但     

哀牢山深处的奇特风俗

在云南省双柏县的哀牢大山深处,有一个少数民族小山村——他宜龙村,这里的村民每逢正月十五,便身着节日盛装,相聚在村外的石岩子山上,杀鸡宰羊,纵酒对歌,尽情狂欢,以当地特有的方式祭奠传说中被岩神黑蛇抢走的彝家女。这一天就被称为岩神抢婚节。随着时代的变迁,抢婚二字在人们的脑海中似乎已成为历史,而他宜龙村的岩神抢婚节却越过越热闹,除周围九村十八寨的少数民族群众前来参与外,附近易门、峨山等县的群众、客商也纷纷前来参与狂欢。     

日本太宰府天满宫

据说日本各地有上万个天满宫,而福冈县太宰府天满宫则是日本各地天满宫的总本宫。日本全国的天满宫供奉的都是一位叫菅元道真的学问之神。菅元道真生于平安时代(九世纪),是日本著名的学者和政治家,菅元道真出身名门贵族,五岁能吟诗,十岁可以做汉诗,被誉为神童。年轻时的菅元道真就才华横溢,三十岁取得作为学者的最高荣誉——文章博士荣誉称号,五十五岁晋升至     

虎头鞋的传说

虎头鞋是一种中国传统民间手工艺制作的童鞋,因鞋头呈虎头模样,故称虎头鞋,北方地区也有称为猫头鞋的。它既有实用价值,也有观赏价值,同时又是一种吉祥物。人们赋予了它驱鬼辟邪的功能。     

专家否认曹操72座疑冢传说

身为古代伟人,曹操的名字可谓家喻广晓。作为中国历史上第一位提出“薄葬”的“帝王”,曹操墓本不是谜,但从宋代起就无人知道曹操墓所在,并有了设七十二疑冢的传说,经《三国演义》等宣扬,曹操墓就成了个妇孺皆知的千古之谜。     

人类共同的大洪水传说

几乎世界各地的神话,都谈到远古时代曾有过一段时期发生大洪水。内容大都说神因为人类犯罪,所以降大洪水来消灭人类。首先我们来看关于大洪水的记载。     

大禹叙事的中华民族共同体建构研究

大禹叙事传统对中华民族共同体的建构具有重要意义。先夏部族的流动与整合为夏文明的建立奠定了基础，由此造就了尊夏、共祖的华夏文化认同观，成为大禹叙事建构中华民族共同体的缘起与基石。大禹叙事以治水、立国为核心符号，其中华民族共同体叙事的时空维度，是我们理解大禹叙事“天下为公、人民至上”的价值导向。大禹叙事建构中华民族共同体主要有四重路径：个体—社会共育家国一体情怀的价值共同体；黄河—长江流域共叙治水英雄的记忆共同体；中华民族共建大禹治水谱系的景观共同体；海峡两岸共享大禹精神传统的仪式共同体。全面发掘大禹叙事这类建构中华民族共同体的“大资源”,深入探索中华民族共同体建设的“新路径”,既是凝心聚力增进中华文化认同的历史考察，也对彰显文化自信、铸牢中华民族共同体意识具有积极的当代意义。     

虎患与官德：清官伏虎传说的德政智慧及其伦理观念

清官伏虎传说作为代表性的德政资源，源于东汉，兴于宋元，繁于明清。这一传说以清官借助德政或祷神方式治理虎患为内容，巧妙设置人虎矛盾与治理情节，以德伏虎、祷神伏虎，经由古代生态问题而折射出天人和谐、厚生爱物的生态伦理文化，彰显了传统政治伦理文化中的官德官风。清官伏虎传说中的生态伦理观念和清明政治理想蕴含了丰富的中华传统德政智慧。