《牛郎织女传说》的叙事分析

《牛郎织女传说》作为一种口头叙事行为,遵循着叙事的一般规律,其隐含的多种叙事信息在同类传说中具有鲜明的典型性。传说的人物有行动元和角色的交叉互构,情节有紧凑的矛盾冲突,场景有跳跃性的画面设置,表层结构呈波浪式起伏,深层结构含有浓厚的文化底蕴。     

亚瑟王城堡：遗世独立绝壁之上

几百年来，凌厉的海风和呼啸的暴风雨如一把锋利的刻刀，让英国西南部康活尔郡的这个偏僻角落变得日渐荒芜。然而，当地有个古老的传说却随岁月代代相传，传播面越来越广，也吸引着越来越多的游人。这个地方就是廷塔杰尔堡（亦名天梯堡），亚瑟王的故乡、亚瑟王城堡、圆桌武士，还有他拔出石中剑的那块大石头的传说都在这一带流传。     

李白的星辰意识与超世心态

探讨了诗人李白的诞生传说和诗人由此传说而发展生成的自我意识,以及这种自我意识产生的渊源,最后探讨了诗人的这种意识在他不朽诗篇及传奇人生中的表现.     

弘扬三峡传统文化精华构建三峡当代人文精神--对三峡民间传说的深层透视

三峡民间传说以三峡风景传说为主,其本质意义是三峡人民附加在三峡自然景观之上的一种地域文化活动形态.作为以三峡人民为主体在漫长岁月中所创造并以口耳相传方式而流播的三峡文化的一个特殊分支,它集中反映了三峡人民的精神意志、心理情感、价值取向、理想追求和乡土情结.发掘三峡先民留给我们的这片地域文化富矿,对深入研究三峡文化与文学、弘扬三峡传统文化精华,构建三峡当代人文精神均有重要作用.     

《勒俄特依》文化背景试析

《勒俄特依》记录了彝族史诗文化由原始思维阶段进入理性认识时期,经历了神话时代和历史传说时代,产生了创世神话,英雄神话、洪水神话及诸多亚神话.记录了彝族社会由母系制进入父系制到奴隶制阶级社会的发展历程,反映了史诗丰富的文化内涵和变迁历程.     

游荡在传说的疆域 遇鬼之旅：吸血鬼爱好者必去的地方 德古拉伯爵之家

害怕却又想要去追寻,人们面对灵异传说往往有此态度。也因此,世界上各个角落的“吸血鬼城堡”、“鬼屋”、“鬼酒店”才会挤满了前来练胆或是准备夜遇艳鬼的游客。     

读故事 学熟语(十四) 救人不救己的铁拐李——葫芦里卖的什么药

正"乔乔木,陈德岳在操场上等你,他说有重要的事告诉你。"下课没多久,李小飞就气喘吁吁地跑到乔乔木面前,上气不接下气地说。"噢,我知道了。多谢。"乔乔木连忙跑下楼,径直奔操场跑去。可他绕着操场跑了一圈,也没有陈德岳的影儿。正在这时,上课铃响了,乔乔木只好拔腿往回跑。     

地下王国探秘

关于地下王国的传说由来已久,最早可以从16世纪初西班牙殖民主义者皮萨罗率一队士兵入侵南美的印加帝国说起。他们以赴宴为诱饵,把印加皇帝阿塔瓦尔帕骗为人质,并要求准备可以装满与皇帝同等身高的一屋子黄金赎人,印加皇后答应了他们的要求。但等到印加人把金锭和饰品装满一屋子时,贪婪的皮萨罗又要求带     

人生如蚁而美如神:托纳多雷《西西里的美丽传说》文本细读

《西西里的美丽传说》不仅叙述了一个男孩在混乱和排斥异己的二战期间爱的觉醒及其成长过程,更为重要的是唤起了人们对人性之恶的深刻反思。     

从《乌古斯可汗的传说》探寻维吾尔族古代文化

本试从《乌古斯可汗传说》的内容入手,探寻古代维吾尔族的宗教观念、英雄观和审美情感,进而揭示其古代化特质。