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101.
试论黄帝文化的形成   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄帝文化是中华民族的宝贵财富,黄帝时期所创造出来的物质财富和精神文化对后世有重大影响。春秋至战国中期,人们对始祖的尊崇使得黄帝文化得以形成并且发扬光大,而道教的兴起和发展以及对黄帝的神化也推动着黄帝文化的形成。黄帝个人的影响在春秋战国时期达到较高的程度,对于黄帝的认识,在战国时期也非常完备清晰。  相似文献   
102.
浅谈大学生民族精神的弘扬和培育   总被引:1,自引:0,他引:1  
在大学生中弘扬和培育民族精神,对社会主义现代化建设有着十分重要的意义。文章从民族精神的科学内涵谈起,论述了在大学生中弘扬和培育民族精神的重要意义,并提出了在大学生中弘扬和培育民族精神的途径。  相似文献   
103.
禅与音乐     
李媛 《长春大学学报》2005,15(5):108-110
禅与音乐虽然归属于宗教与艺术这两个不同的意识形态,但是两者的内在机制存在着很多共通之处.本文通过二者在思维方式、审美意境的追求和精神本质的呈现等三方面的比较,总结、论述禅与音乐的关系.  相似文献   
104.
作为继泰戈尔之后第二个荣获诺贝尔学奖的东方作家,川端康成学作品的价值是毋庸置疑的。与川端康成绚烂多采的纯学作品遥相呼应的是大量的关于“儿童”的描写贯穿了他学创作的始终。他不仅在一般学作品中塑造了丰富的儿童形象,并且还专门以儿童为阅读对象创作了大量的少男少女小说。个人经历、作家的使命感、社会的巨变,促使川端康成将目光始终凝注在“儿童”身上。  相似文献   
105.
106.
曹禺的《雷雨》之所以具有经久不衰的文化魅力并深受作者自己的喜爱,一个未被人们发掘出来的原因是它再现了一个古老的原型——祈雨仪式。在无意识的驱使下,曹禺以现代话剧的形式把古老的祈雨仪式再现在人们面前,不仅让人们重温了祈雨仪式中蕴涵的人类文化精神,也为人们树立了一个在人生旅途中必须不断审视自我、拯救自我、完善自我的范例。  相似文献   
107.
国旗的颜色     
耿莹 《科学之友》2005,(1):87-87
国旗是一个国家的象征,世界各国的国旗五颜六色、多姿多彩,国旗上不同的颜色既反映了不同的政治、经济、文化、宗教和民族精神,也反映了当地的自然环境。红色是温暖的象征,白色代表冰雪,气候寒冷、大部分地区被冰雪覆盖的加拿大,其国旗由红白红三大块组成,两侧的红色分别代表温  相似文献   
108.
李春娟 《甘肃科技纵横》2005,34(5):82-82,27
我们正处在一个新经济时代,文化的构建将是新经济时代企业管理的重要工作.  相似文献   
109.
陈筤 《海峡科学》2005,(7):49-50
培养初中学生创新能力仍应从激发其对物理问题或现象探究的意愿人手,通过设计合理、主次分明,既有层次性又有连贯性的教学过程,把动机和兴趣、教育与认识、情感、技能等教育要素和谐结合起来。也可以通过物理课堂,向学生展示科学发明的信息,物理学家的探索精神或者插入物理学史料等人文素材,使学生由感动到羡慕再萌生需要——别人可为,己亦可为。  相似文献   
110.
作者在获建设部金牌奖的珍珠园试点居住小区规划设计中,将地域的自然要素一人造环境巧妙地结合,创造了有特色的空间结构和形象,创造了场所精神。规划努力创造较好的居住生态环境,布局了渗入居住空间的绿化系统和具有不同领域性的公共活动空间;采取措施减少噪音和有害气体污染;改善了日照条件,使之成为舒适宜人的居住环境。该规划精心构筑了主要的景观轴线和空间序列,创造了具有个性的、优美宜人的环境。  相似文献   
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