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161.
法律传统与法制现代化   总被引:1,自引:0,他引:1  
法律传统并非只是反映过去的法律文化精神,其中蕴含着许多可被现代法制吸收和借鉴的合理成分。法制现代化所面临的一个重要课题便是如何对待法律传统,如何协调好法制转型中的传统因素与现代因素,进而实现传统法律文化的创造性变革。本文试从法律传统的概念入手,对法制现代化承继法律传统的依据及承继进程中进行选择的必要性作了简要分析。  相似文献   
162.
武豪  齐欢 《创新科技》2002,(11):17-19
<正> 二十一世纪,知识经济的浪潮冲击着世界各地。经过五千多年的风风雨雨,我国传统文化也迈进了一个崭新的时代。传统文化作为我国的本位文化,也是我国企业发展过程中的一种客观的文化环境,我们必须、也不得不在这种情况下求生存,求发展。一、传统文化的特征总结五千年古老而悠久的历史,形成了我国博大、丰富的传统文化,要想在此将其全部反映出来,不是易事。本文仅从以  相似文献   
163.
中式室内设计中如何继承传统   总被引:3,自引:0,他引:3  
师容  赵永敏 《甘肃科技纵横》2005,34(5):153-153,151
通过对传统室内装饰中所体现的传统文化的阐述,指出要继承和发扬传统的中式装饰风格,就必须要深刻理解传统文化以及传统文化中所体现的人文思想,只有这样才能有助于传统文化的继承,有助于形成真正属于中国的中式室内设计风格.  相似文献   
164.
雷辉静 《遵义科技》2005,33(1):19-21,48
作者于1999年3月到遵义市农业广播电视学校(以下简称市农广校)工作。五年多来,经过不断的学习与探索,对农广校工作的重要性有了较为深刻的理解,特别是2001年通过对全市农广校20年校庆工作的筹备与成功举办,一方面为农广人的“铜嘴铁腿”精神所震撼,为农广学员在农村艰苦的劳动中所发挥的巨大作用与取得的巨大成就所折服;另一方面也深深感受到广大农村急需各方面的知识,我市农村劳动者整体素质的提高迫在眉睫。  相似文献   
165.
成语的产生本质上也是一种化现象。它承载着民族化特色和化信息,包括民族化心理的信息。通过汉英成语看中西民族化心理的主要特征,并在进行比较的基础上,论述在跨化交际中成语与民族化心理的价值取向问题。  相似文献   
166.
现代语言学的发现以各民族之间交往日益增多,促使外语教学不能只局限于语言系统本身,还应把与所教语言有关的文化背景知识明确纳入教学中,使学生完善掌握所学的语言,按语用原则者交际,正确地使用语言。  相似文献   
167.
2002年2月11日,杨元庆行使认股权,以每股2.876港币的价格,增持联想股票75万股,令持其股量增至620万股,杨元庆所持股票和联想75亿813万股的总股本相比,可谓九牛一毛但杨元庆每每还是将自己说成是联想创业者,他为什么要这样说?他凭什么这么说?——题记  相似文献   
168.
全球化给青年文化意识的觉醒和培养带来新的挑战。在多元文化视野的冲突与融合中 ,以建设有中国特色的社会主义文化为目标 ,以马克思主义为思想理论基础 ,努力成长为“四有”新人 ,积极投身于社会主义文化建设 ,应是每一个中国青年必须具备的文化意识和文化选择。  相似文献   
169.
网络传播对传统文化的冲击   总被引:1,自引:1,他引:0  
1 网络传播的特性现代高新技术的应用使网络传播不仅能够适应时代潮流对信息传递的要求 ,而且与传统媒介传播形式相比 ,有其特有的优越性 .从传媒本身的特点看 ,网络可实现跨时代传播 ,有利于世界各国、各民族文化及时、广泛交流与传播 ;网络可实现多媒体传播 ,使信息的传播方式从单元式 (或文字、或声音、或图像 )变为多元式 ,它将记录人类物质文明和精神文明的语言、文字、声音、图像等过去相互之间界限分明的各种信息传播方式融为一体 ,给受众以全方位的多维信息 ,图文并茂 ,声像俱全 ,大大提高了信息传播的生动性和形象性 ;网络可实现…  相似文献   
170.
利玛窦,明末来华的一个传播基督福音的耶稣会士。他针对基督教很难在华传播的现实,巧妙地利用儒学进行传教,取得了良好的效果。并在客观上对中西方文化的交流作出了一定的贡献。在传教过程中,利氏的“合儒”、“补儒”乃至“超儒”的文化渗透思想与当时中国儒学有了一定程度上的结合。  相似文献   
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