兴于《诗》立于礼——孔子的《诗》学礼用与早期《诗》学转向

《诗》不是单纯的抒情文学作品,它与乐相和,辅礼而行,是西周礼乐文化的重要组成部分。春秋时期随着周王室衰微、西周礼仪制度解体,诗、乐、舞分离,赋诗、引诗成为用诗的主要形式,《诗》开始逐渐背离周公的礼用设定。在礼崩乐坏的背景下,孔子看到《诗》游离于情、礼之间的特性,利用人们内心的道德情感扩展礼的作用,把人的道德情感同礼做无缝链接,从而赋予《诗》更为丰富的内涵。其用《诗》来调节礼的外在仪典规范和内在道德情感之间的矛盾,为宗周礼乐文化重新注入活力。     

道德内化:儿童道德教育实效性的切入点——社会造假现象的道德教育视角

从学校教育的角度上审视当前社会上存在的造假现象,反映了学校在儿童教育中道德教育的深层次问题即道德内化的失效。要保证道德教育的实效性,实现道德精神的内化,需要在教育研究层面上探寻儿童道德发展的心理发生机制,在教育实施层面上进行必要的教育学设计和转化,在惩戒机制上建立必要的道德规则约束。     

李毅中:发展混合所有制要防止“全盘外化”

正对一些行业的外资进入要把握好"混合"度,防止"全盘外化",维护产业安全。全国政协经济委员会副主任、中国工业经济联合会会长李毅中2013年12月28日在京表示,部分行业外资进入要把握好"混合"度,防止"全盘外化",维护产业安全。多种所有制经济进入"负面清单"之外的行业领域,垄断行业改革要有突破。应普及现代企业制     

学校德育实效性研究

德育是学校教育的一个重要的方面,但是,现阶段德育实效性的现状却不容乐观,存在一些问题。本文在分析德育实效性影响因素的基础上,重点提出了增强德育实效性的相应对策,如内化是实现德育实效性的关键环节,德育内容的生活化、实践化是德育实效性的有力保障,德育制度为德育实效性提供环境支持。     

高校在诚信教育中需注意的几个问题

诚信是中华民族的传统美德，是我国伦理道德的主要内容之一，它是一个人的思想道德素质的外化，也是一个人的修身立命之本。诚信作为一种道德原则与行为规范有三层含义：作为哲学范畴，是为真实，亦即真实无妄的本然之道；作为道德范畴，要求注重内在的道德修养，并付诸于道德实践；作为法律范畴，强调外在的强制性，讲求信誉，恪守承诺，不触犯法律。     

新形势下大学生思想政治教育规律探析

大学生思想政治品德形成发展的规律，是在实践基础上产生的，是大学生内在思想矛盾运动的结果。大学生思想政治教育过程的规律包括一般规律——“适应超越律”和双向互动、内化外化、协调控制等特殊规律。     

企业文化作用途径与机制研究

研究了企业文化发挥其功能的途径。即心理契约线的建立，偏好的改变与价值现的内化，文化内传播过程中价值评价标准的统一。学习与信任机制的建立以及信用建立与顾客认知使用价值创新。     

关于中学德育方法的思考

德育方法忽视学生的主体地位、忽视学生个性的时代特征、忽视道德内化过程等 ,是导致中学德育工作“低效”甚至“失效”的主要原因之一。随着教育改革的不断深入 ,德育方法的改革与创新必须注意五个方面     

虚拟技术与马克思的实践观

马克思从他所处的那个时代提出了唯物主义的实践观,并突出强调了实践的直接现实性特点。虚拟技术的出现则提出了虚拟实践的新形式,虚拟实践具有虚拟性,虚拟实在是人的意识的外化,虚拟认识是不断主体客体化和客体主体化的过程。     

提高语文课魅力之我见

魅力，是事物吸引人、使人对其发生兴趣的力量。是认识主体认识、亲近、了解、接近、掌握客观事物的动力。客观事物对于人来说，其魅力是客观存在的，但是认识、了解事物的魅力，使客观事物的魅力成为人持久的吸引力和认识动力，则是一个主观建之于客观的过程，即客观事物魅力内化为主体动力的过程，显而易见，在这一内化过程中，主体的努力至关重要，但教育的阐释、引导、推动等作用，也是不可或缺的条件。