高校老师人文素养培养的探究

针对我国一些人中人文素养的缺失的情况,特别提出为人师表的高校教师人文素质的培养问题,提出人文素养的缺失从某种意义上来产,是我们的教育出现的问题.要提高整个民族的人文素养,培养高校教师的人文素养是关键.     

然健保健品市场的一缕清风

急功近利的保健品市场中国人的性格中有一个缺点,那就是急功近利。如今的保健品市场鱼龙混杂,人们普遍有着“急功近利”的思想是不得不考虑的一大因素。保健品是一个科技含量很高,资金要求也非常高的行业,举个简单的例子,美国FDA有三级认证,仅通过一级认证就需花费资金几百万美元,而要想完成全部三级认证,没有上千万美元是不可能的。而国内保健品厂商急功近利,眼红于保健品市场这块大“蛋糕”。一些完全不具备资金实力、科研水平的项目盲目上马。国内一些小企业并没有资金投入科研力量,使用的是国外已经淘汰的技术和设备。这样生产出来的保健品可能不但品质低劣,而且有的保健品为了让消费者看到“功效”,不惜加入激素、化学添加剂等不利于人体健康的成分。     

精诚所至，金石为开

重视人的全面发展，重视学生完整人格培养、个性充分发展，实行素质教育，创建一个良好的班集体，培育学生完整人格，这是班主任肩上责无旁贷的重任。作为班主任的我，有以下几点体会：     

神奇小人国

在科学发达的今天，要不是由于特殊的原因，男女成人身高一般要长到1．5—1．8米。     

生物教学中合作学习教学的尝试与思考

随着信息社会的到来，社会对人的素质要求在逐步提高，这就对教育提出了更高的要求。教育理论界认为“交往，是人与人之间在共同活动中发生相互作用和联系的基本方式，也是群体赖以生存、发展的必要条件。学生正是在相互合作学习中得到发展。”在传统课堂教学中，教师作为知识传授者，学生之间很难进行合作学习。采用新的教学方式，学生成为课堂主角的同时，不但获得了交流与合作的机会，更体会到交流与合作的重要性。     

宜州“百姓人”家屋文化及其变迁研究

文章透过婚礼、出生礼、贺新房等仪式所彰显的象征意义探析了“百姓人”传统家屋的空间及其象征意义，通过家屋文化在现代化过程中发生的变迁的论述，探讨了传统文化在现代化进程中的两面性。     

论社会主义政治文明的价值视野

政治文明中的价值理念是支撑制度文明和机构运行的深层次要素，制度创新首先应从价值理念的创新开始。不同文明之间价值资源的共享与相互借鉴，已成为当今世界政治发展的一个主流趋势。社会主义政治文明建设必须以人本理念为核心价值，吸收借鉴人类一切政治文明成果，在实践中不断推进体制创新。     

“国风”之“风”新探

传统的观点多认为“风”是民间歌谣,可是“风谣”说如果成立,那么先秦时期就曾出现过一个从人人会作诗(“饥者歌其食,劳者歌其事”)到无人会作诗(“《诗》亡”说)的怪现象。同时,两汉以来曾进行过多次“采风”,可是所采到的民歌却无法与“国风”相比。这并不是劳动人民的文化素质愈来愈低,而是“风”根本就不是什么民间歌谣,其实质是“巫风”。或者说,巫是先泰时期的诗人歌手,风是“巫歌。” 文章首先通过对《易经》中古歌谣与《楚辞》的作者皆为巫的考证,论证出《诗经》的作者亦是巫。其次,《礼记》:“命大师陈诗以观民风”,其中“民”在此指臣,引伸为诸侯;“风”指“歌舞为巫觋之风俗”。由于列国的巫觋歌舞之风体现了礼乐制度,所以在礼坏乐崩之际引起了周天子的极度重视,从而所陈之“诗”即是巫觋歌舞时所唱的乐诗。其三,探讨了“省风作乐”的实质与“诗不能作”的原因。最后揭示了巫风中的“性”文化,“郑声淫”等是巫风中性文化的产物。并探讨出孔子“乐正”并不是删诗而是修正或订正诗,即将诗中的“淫声”之处改正过来,使之符合礼教。