从六外村饮食文化的变迁谈民族志的撰写

本文通过对一个壮族村寨近20年饮食文化变迁状况的田野考察，分析其变迁的原因和途径，提出当代民族志的撰写应该采用动态的记述法。     

壮族民间麽教与巫文化——壮族麽文化研究系列论文之三

壮族麽教从越巫发展而来,虽然已逐步脱离原始宗教,并向人为宗教过渡,形成壮族特有的民间宗教形态,但是,麽教仍保留有浓厚的巫术、巫医、巫卜、巫法等原始巫文化观念及信仰,具体表现在麽教超度亡灵、禳解祈福法事仪式以及麽教经书中.     

浅析文山壮族民间文化的传承

文山壮族民间传统文化是一个由壮锦、刺绣、雕刻、社会规范等组合而成的内在结构系统。通过探寻文山壮族民间文化传承的整体结构系统,不但可对民间传统文化产生变异的根源作一粗浅探析,而且可对民间文化世代传递、延续下来的内在动因作深入地探究。     

关于壮族稻作农业史研究的几个问题

本文认为壮族是一个古老的稻作民族，稻作农业在壮族历史发展中占有十分重要的地位。对壮族稻作农业史的研究，意义十分重大。     

近现代壮族与周边民族的关系

本文论述了近现代壮族与周边各民族的关系，认为汉人明清以后大量迁入广西，壮汉之间的同化是双向的，壮汉瑶苗和其他少数民族之间的关系是融洽、友好的     

壮族学生学习汉语文受壮语影响的初步分析

壮族学生在学习汉语文的过程中，由于受壮语的影响而出现表达方面的错误，即“夹壮”、“仿壮”现象。本文从语音、词汇、语法三个方面对上述现象进行归类分析，揭示其规律及相应的对策，以期提高壮族地区汉语文教学质量。     

陆荣廷与壮族传统文化

本文认为陆荣廷从小受壮族文化的熏陶，壮族文化在他身上占着主导地位，是他人格的根。并从简朴恋土，以兵为本和集团利益三方面论述了壮族传统文化对陆荣廷一生正面和负面的影响。     

壮族鸡卜与汉族先民甲骨占卜比较——壮族鸡卜研究之一

壮族鸡卜,依据鸡胯骨上原生血窍的数量、位置及插签的角度、朝向构成的卦象来判断吉凶,源于远古时代的占象。犹如汉族先民在商周时代的甲骨占卜及其卜辞是华夏民族历史文化的载体一样,壮族鸡卜及其卜辞则是该民族历史文化的载体。华夏民族的龟筮占卜信仰演绎为《易经》,被推崇为＂群经之首,大道之源＂,是我国古代重要的文化典籍;而壮族的鸡卜信仰演绎为《鸡卜经》之后,则与《摩经》结合,构成了壮族传统文化的核心体系。     

文山壮族土支系的原始宗教

通过对文山壮族土支系的原始宗教进行调查研究,发现其祖先崇拜不仅历史悠久,而且根深蒂固。文山壮族土支系早期的祖先崇拜,是维系家族、氏族的强大力量,而今又作追念祖先艰苦创业、弘扬传统优良道德的家教材料来约束子孙和教育后人。     

论社会环境变迁对壮族舞狮发展的影响

社会环境的急剧变迁给壮族舞狮的发展带来了极大的阻力,使其慢慢失去应有的光辉和生命力。文章运用文献资料、访谈与实地考察、逻辑分析等方法,对影响壮族舞狮发展的社会环境因素进行分析,旨在为壮族舞狮的良性发展探寻科学有效的方法。