不同民族大学生职业价值观比较及教育建议

通过比较来自不同民族大学生的职业价值观,发现他们的择业取向不存在明显差异;择业自主性是选择"自己"的比例最高;就业竞争素质有待提高.     

动物崇拜与生殖崇拜──壮族生殖崇拜文化研究(下)

动物崇拜是壮族原始文化的一个组成部分。它体现了壮族先民对于动物与自身关系的探求与信仰。动物崇拜作为壮族的一种社会文化现象，其本质的文化内蕴，乃在于人类对于生殖的崇拜。壮族文化中的动物崇拜是与生殖崇拜紧密相连的。这种以生殖崇拜为本质的动物崇拜现象，一直传承于壮民族的宗教、神话、民俗以及文学艺术之中。     

城市社区干预婚姻家庭问题调查分析

与目前正在发生的经济转轨和社会转型相适应 ,我国城市居民也在逐步完成由“单位人”向“社区人”的转化 ,社区与人们生活的联系日益密切 ,在对人们婚姻家庭问题的干预过程中发挥着日益强化的作用     

中国壮族与越南侬族的民族关系与交流

侬族来自广西的壮族地区。壮族与侬族的文化在诸多方面有许多共同点。但是,壮族的汉化在进行,而由于受国境划分,中国王朝和汉族的影响没有直接波及侬族,因此侬族保留了更古老的习俗。尽管受国境划分,但两者间往来还持续着。虽然民族政策渗透而人们受国家的制约,但是人们在日常生活中,未必意识到国家,他们的生活圈很容易超越带有政治色彩的国境线。这种在人的生活世界中产生的国境的意义的问题,今后有进一步思考的必要。     

广西民族学院壮族大学生体质发育动态分析

对 2 0 0 0年 19～ 2 2岁壮族大学生体质调研资料与 1999年调研资料进行对比分析 .研究发现壮族大学生形态发育基本上保持原有水平 ,机能发育收缩压下降 ,舒张压上升 ,脉压缩小 ,肺活量下降 ;素质方面下肢爆发力提高 ,耐力及柔韧性下降 .并提出提供合理营养和积极的体育锻炼以提高大学生身体素质、促进机能发育水平的根本对策 .     

广西壮族土官地区科举制度探议

以广西壮族土官地区科举制度为研究对象,先对唐代至清末壮族举人、进士的人数、人名进行了考证,并在此基础上分析了壮族土官族人参加科举考试的原因,最后对壮族地区施行科举制度的积极影响作了三点探讨。     

创世神话中妹洛甲的神格及其地位的嬗变

壮族女神姝洛甲（云南壮族称为“摩洛戛”）是壮族的创世大神,在神话中她承担着重要的职能,但她在整个壮族神话谱系中的地位几经改变。这里主要探寻她在壮族神话中所具有的职能及其地位的变化。     

两岸通婚:“三通”外的“第四通”

从1987年台湾当局开放台湾人民赴大陆观光探亲以来,随着两岸交流的日益深入,已有超过32万对跨越海峡的爱情开花结果。在2008年两岸实现三通前,通婚这一先于三通开始的第四通早已成为推动两岸关系和平发展、连接两岸人民情感的重要纽带。     

壮族布洛陀“体系神话”中的伦理思想探析

壮族神话经过世代传唱和整理,形成了以布洛陀为代表的＂体系神话＂,蕴含着劳动创世、勇敢智慧、天人合一、和谐互助、敬长亲幼的伦理规范和道德准则。随着社会生产的发展,壮族的伦理思想最终由神话走向理性化。     

壮族文化在南宁景观设计中的运用——以南宁会展中心西坡景观设计为例

南宁市作为广西壮族自治区的首府,作为壮族文化的中心,地域文化即壮族文化在南宁景观设计中的运用是必须而且是必然的。在景观设计中恰当的注入民族文化特色,在合理利用空间的同时,提高其品味、文化内涵,是具有理论指导意义和实践操作意义的。