历史学与国际关系学:英国学派理论与国际关系史编纂

<正>2009年9月15～16日,由吉林大学当代国际关系研究中心主办的"历史学与国际关系学:英国学派理论与国际关系史编纂"国际学术研讨会在吉林大学举行。共有来自英国伦敦经济学院、埃克塞特大学、布里斯托尔大学、伦敦大学、阿伯丁大学以及国     

朱子学的当代发展与创新——“朱子学与理学学派”学术研讨会综述

“朱子学与理学学派”学术研讨会,于2009年8月4日至6日在江西省上饶市召开。这次研讨会是国内朱子思想研究的一次规模较大、包容性较强的学术盛会,显示了当今国内外朱子学与理学学派研究的新进展。与会学磐主要就朱子哲学、朱子学与理学学派、朱子后学以及朱子学在当代的传播、发展与创新等四个方面进行深入的研讨。     

浅谈墨家＂侠＂文化对后世传统武德思想的影响

本研究通过对墨家文化和中国武术传统道德思想的有关层面,并以侠文化为共同桥梁进行分析,通过主要对侠与信,侠与义,侠与勇的紧密关系进行分析,认为墨家文化对中国传统武术道德思想的形成有着极深的影响。另外本研究认为,挖掘武术文化中精神财富的潜质,使读者更加了解我国五千年历史的中华武术的传统美德,并实现由＂术＂至＂道＂的升华,对于武术的全球化发展具有积极意义。     

从汉文史料来看研究佛教的意义——兼谈与其它宗教研究

中国是一个重历史的国家,一直有记述历史保存史料的传统。在诸多的汉文史料中,既有翻译外来经典的汉文译本,也有中国人自己撰写的经典。讨论了这些用汉文撰写的史料的重要性,旨在揭示汉文资料在研究佛教中的重要性,同时兼及伊斯兰教、摩尼教和景教等汉文资料的史料价值。     

哲人科学家眼中的科学理论的认知结构

本文在澄清“科学理论的认知结构”一语含义的基础上,讨论了哲人科学家眼中的科学理论的两种认知结构——经验归纳认知结构和假设演绎认知结构,着重论述了对后者中的基本假设的认知问题。     

论科学编史学的“苏(俄)学派”

20世纪出现的科学编史学“内史论”与“外史论”之争,虽然各自能一定程度上解释科学的发展现象,但过于极端的做法并不能令人满意,对于科学发展也存在认识上的不足。而依托苏联(俄罗斯)科学院科学技术史研究所三位代表人物形成的“综合论”学派,具有辩证且立体的学派理念、目标方向、特征表现,表现出了与众不同的学术眼界。对于学术界更全面理解不同历史时期的科学成果、科学活动、科学价值具有十分深远的影响。     

杨圣敏主编的《中国学派的道路》出版

费孝通、林耀华两位先生作为民族学界、人类学界和社会学界的一代宗师,毕生致力于严谨的学术研究和深入的社会调查,给中国学术界留下众多经典著作,可谓硕果累累;老先生求真务实、脚踏实地的治学态度,胸怀大局、服务社会的学术精神,令晚辈们由衷敬佩,可谓高山仰止;终其一生辛勤耕耘、传播知识,培养出众多杰出的学者、可谓桃李满载。他们经历人生的坎坷、社会的变动却始终坚持学术理想、社会关怀、他们出身平民、普普通通却获得极高的荣誉、跨世的赞扬,中国民族学、人类学、社会学记载他们的功绩,传承他们的思想……     

论清初江西三山学派

清初江西出现三大学派,即宁都易堂九子、南丰程山学派、星子髻山七隐。易堂学风以砥砺廉节、讲求世务为主。魏禧倡导经世致用,讲求实学,不囿于明代心学,提出"积理练识"、"明理适用"。南丰谢文洊讲学程山,以张载主敬之旨为本;星子宋之盛讲学髻山,"以明道为宗,识仁为要"。本文分述三派中的主要人物学术观点、特征,以及学术活动,着重记叙三派代表人物在程山的会讲活动,并比较三山学派学术异同。     

东林学术与王学的斗法——明代中后期东林学派崛起之实

明代中后期,程朱之学受挫于王学之盛,造成了学风空虚的流弊。以顾宪成为首的东林学人源出于王学,而反之于王学,以“格物”辩“无善无恶”,成之于实学,造就了儒学内部王与朱共天下的格局,为东林学派登上历史舞台提供了思想上的准备。     

先秦儒墨道诸子体育教育思想管窥

儒家以德、仁为目标设"六艺"以教弟子,墨家崇尚外向功利具有军事教育性质的体育,道家自然养生体育则重视内养.儒墨道诸子一致重视"修身"和个体人格修养.这对我们今天体育教育改革,仍有借鉴意义.