《墨子》人才思想渊源探析

<墨子>人才思想的形成有其独特的历史根源,对其历史根源、思想渊源进行深入研究,以及阐述人才思想和<墨子>核心思想的关系,对于把握<墨子>人才思想的实质和精华,有着重要的意义.     

墨子“民本”平等思想的现代审思

墨子是我国古代下层民众的典型代表，他从下层普通民众的视角出发，提出了兼爱无别的“民本”平等观，这些思想主张具有鲜明的“民本”倾向和现代特征，反映了人类普遍的道德要求——平等与公正，对于我们当今天和谐社会的构建具有一定的借鉴意义。     

浅论明清之际（1630-1680）墨学研究特征——以傅山《墨子·大取》研究为例

墨学自汉代以后几成绝学,直至明清之际再度复兴,其中以傅山的墨学研究为先声。傅山墨学研究重在研习墨学中的名辩逻辑思想,其特征主要在于,＂辨名别实,名依于实＂的名实观和＂同异交见＂的异同观。傅山的墨学研究是其倡导子学的体现,也是明清之际思潮剧烈变动的体现。傅山墨学研究的贡献在于冲破理学和经学的禁锢,解放思想。傅山墨学研究也有不足之处,体现在对部分字义的训诂和理解上有偏颇之处。傅山墨学研究对清代中期乃至民国的墨学研究,都具有一定的思想史意义。     

墨家修身观初探

修身思想是墨家思想体系中的有机组成部分。墨家不但认识到修身是立身行事之本，而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的影响作用，并将“天志”作为修身的根本准则。墨家的修身观对于中国传统修身思想的发生产生了重要影响，至今仍然可以给我们以有益的启示。     

墨子思想与伊尹德政观

墨子与伊尹都是出自伏牛山区的圣人,墨子受伊尹"所染",吸纳了伊尹德政观,墨子思想中的伊尹德政观,对当今我国建立和谐社会和推进和谐世界建设有重要意义。     

世纪之交墨学研究的意义

墨家学说是中国古代优秀文化遗产的一个重要组成部分。在儒学独尊的封建社会，墨学隐而不彰，是所谓“明珠投暗，幽兰弃莽”（梁启超语）。本世纪初，以儒学为核心的封建文化，受到新文化运动的猛烈冲击，在一片打倒孔家店的口号声中，人们逐步重视了非儒学派，特别是墨家学派的研究。２０世纪９０年代，山东大学和山东滕州市发起并连续召开了全国和国际墨学研讨会，把本世纪的墨学研究推向新的高潮。转瞬本世纪即将过去，新世纪即将来临，站在世纪之交的关头，纵观天下大势，可以看到，时代呼唤着墨学，进一步弘扬墨学是时代的需要。也就是说，我们在世纪之交研究墨学，是有非常重大的现实意义的。     

《墨经》光学三条阐微

《墨经》是中国古代最辉煌的科学著作，从文选择了三条光学经文，详细地进行了研究，这三条经文讨论两面平面镜的成像，凹面象成像与凸面镜成像的规律，研究《墨经》对于科学研究及中国先秦科学史研究都具有相当重要的理论价值与现实意义。     

论墨子思想的经验维度

从整体上看，墨子思想具有明显的经验维度，这表现在三个方面：审视问题的功利尺度，“天志”与“明鬼”的他律色彩，思想方法上的归纳。墨子思想的经验维度说明墨子学说着眼于人的世俗生活与经验存在，这是对先秦儒道丽家形上品格的一种突破、偏离与纠正。     

墨子的“非攻”观研究

详细地从“义”、“兼爱”、“非攻”的合理性等方面探讨墨子的“非攻”观 ,这对于维护世界和平、保卫祖国安全具有重大的现实意义。     

略论墨子的人才观

本文从选拔人才和任用人才两个层面论述了墨子的人才观,并指出研究墨子的人才思想,对现今我国干部人事管理制度改革,对如何选拔任用干部有着重要的借鉴意义.