传统古民居旅游地旅游影响居民感知的比较研究--以西递、周庄为例

传统古民居是一种独特的旅游资源,有着重要的旅游价值和广泛的旅游市场。采用问卷调查方法,以西递、周庄为典型案例就传统古民居旅游地旅游影响的居民感知进行了比较研究。结果表明:两地居民对旅游经济、社会文化和环境正面影响的感知强烈并趋于一致,但对旅游负面社会文化影响的感知矛盾不一,对旅游负面环境影响的感知也很明显。分析认为,传统古民居旅游发展的经济效应十分突出,但旅游发展也推动或加速了古民居旅游地社会文化环境的变迁。研究证实了由于古民居的生态脆弱和旅游容量有限,其旅游发展对生态环境有着高度的依存性。     

建水县文物旅游开发初步研究

建水县文物古迹众多,被誉为“古建筑博物馆”、“古民居博物馆”,被批准为国家级历史文化名城、国家级风景名胜区。文章从建水县实际出发,阐述了建水县文物旅游资源状况,对其文物旅游开发现状进行了分析,并对促进文物保护与旅游开发协调发展提出了对策和建议。     

培田书院文化的历史和保护

培田村在明清时期先后兴建了十余处书院学堂,形成了极具地方特色的书院文化.这些书院建筑形式多样,不拘一格,成为一处处极富特色的文化景观;更重要的是书院为培田的人才培养和文化教育发挥了重要作用,塑造了培田耕读传家的文化传统;同时也见证了科举教育兴衰和传统教育向近代教育转型的历史过程.在当前培田保护开发全面推进之际,亟需找到一条保护培田书院文化的良性途径.引进生态博物馆的模式将有助于解决这一问题.     

玉林市高山村古民居群开发及保护研究

古民居群因其独特的景观效果、文化内涵及生活气息,吸引着众多旅游者。本文以玉林市高山村古民居群为例,提出了古民居旅游的开发构想,并对其保护现状及存在的问题进行分析,提出了相应的保护措施,以期对同类型景区的开发提供参考借鉴。     

保护开发山前古民居 促进邢台旅游业发展

邢台市区西部太行山前古民居具有一定规模,大多为清朝中晚期和民国时期石砖木结构建筑;建筑布局独具特色且有防卫设施,建筑坚固厚重、精致耐用;石木构件精雕细刻,图案较多,表达了人们追求幸福生活的美好祈愿;门楣刻字极具教化和励志功能;民居内人员生产生活遵从特定的规则。太行山前古民居属传统农业社会太行山区和华北平原结合部古民居,具有较高历史人文和旅游开发价值。但由于年代久远,很多古民居已经破旧不堪,甚至露天漏雨,有的木雕已脱落残损。如果十年不维修保护,将彻底毁坏。针对古民居现状,建议有关部门要尽快加强调研,制定保护规划,积极进行保护、开发,以形成邢台市＂古城区历史文化观光游——太行山前区古民居乡村文化休闲游——太行山水自然风光游＂连线成片旅游格局,弥补冬季旅游资源之不足,促进邢台市旅游和文化事业发展。     

下梅古民居的文化意象和外观特征

福建武夷山的下梅村是国家级历史文化名村,迄今保留的古村落的整体格局较为完善。通过实地考查,结合文献比较和分析,发现下梅古聚落是"一轴"、"一边"、"两个中心"的空间格局。下梅古民居传承了我国古民居"天人合一"、"居中为尊、中轴对称"、"儒家礼乐文化"、"祈福纳吉"等传统文化意象,又含蓄包容多元,对待外来建筑文化表现出很强的同化力;其最大的外观特征是:青砖白缝生土墙,黛瓦出檐长;卵石勒脚曲径幽,马头彩带扬。     

玉林高山村明清古民居文化初探

古村落民居的文化是建立在民居物质建筑基础上的精神属性总和的反映。玉林高山村明清古民居群将特定的自然审美取向、血缘亲情宗法、道德伦理教化、地方民俗特色等文化理念融入到民居的具体形态之中,赋予了自身浓厚的文化底蕴和丰富的文化内涵,构造了一个尚文、向亲、向善的诗化栖居地。     

竹集成材开发培田古民居传统家具的探讨

通过讨论培田古民居的传统家具特色,分析使用新型竹集成材为基材,采用现代家具生产工艺来开发培田古民居传统家具的对策。     

论徽派古民居与安藤建筑的“诗性”空间

以“诗性”的视角，审视徽派古民居与安藤建筑，发现两者在建筑空间所营造的审美意象上都实现了与天对话，与自然对话，实现了人、建筑、自然相互融合的诗意境界；在营造手法上，徽派古民居以自然山水和移情达性的诗画语境为特质来表达思维、感觉、理想的文化风貌，而安藤建筑空间强调把自然界的空气、阳光、雨水等直接引入到建筑的内部，促使人们用心去思考，激发人们的想象力。     

徽州古民居防火措施探讨

通过对徽州古民居防火功能与措施的分析、了解,将其消防科学的举措作为当今小城镇规划建设中借鉴与利用,仍具有重要意义与光明前景。