生产民俗中的角色转换与女性地位的变化--以江西波阳管驿前村为例

生产民俗是人类在生产过程中逐渐形成的习惯与风尚。女性在生产民俗中的角色定位，与其在家庭及社区中的地位相关。而角色的转换，会引起这种地位的变化。     

《方言》与扬雄的语言思想

从《方言》本身的研究入手，探讨了扬雄的语言思想。认为《方言》体现了扬雄实事求是的语言思想，反映了作者语言的地域观和语言演变的历史观。     

山东省惠民县综合自然区划研究

在土地类型划分基础上通过对土地类型结构分析得到不同的自然地理区是基层小尺度综合自然区划的有效方法．通过对山东省惠民县土地分异因素全面、综合的分析，选择限区这一级土地个体单位进行土地类型划分，并根据土地类型结构的区域差异将限区一级不同类型的土地个体单元合并为自然区划的最小单位自然小区。这种自然区划方法能够正确反映小尺度地域分异规律，对自然地理理论研究和指导区域农业产实践都有重要意义。     

科技工业园区：创新地域综合体

科技工业园区已成为世界各国发展高技术产业的重要措施。创新功能和作为地域综合体的空间表现是科技工业园区的两大本质特征，从整体上规定了科技工业园区的作用和发展方向。在创新地域综合体中，人才资源，风险资金孵化器，高技术企业，具有创新精神的企业家阶层，市场和技术信息，组织和管理体制，优惠政策，以及区位条件和基础设施等因素发生协同作用促进着高技术成果的产业化。     

从城市建筑看城市文化

关于城市的界说之一,是美国城市建筑学家刘易斯·芒福德的名言:“城市是文化的容器。”的确,不同的城市面貌、街道景观,是我们区别、认识不同文化最直接的途径。城市建筑被称为“凝固的音乐”,它承载、凝固的不仅仅是建筑艺术,而且是不同时代的社会文化、历史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。1.北京和南京虽然在许多方面,北京和上海最显著地形成一种对比;但在城市建设和规划上,最具有可比性的却是北京和南京,它们是两个时代分别由中国人自己规划、建设的国都。在规划和城市建筑风格的指导思想上,《首都计划》称其主旨是“发扬光大…     

神圣秩序展演的凤村年俗

作为文化心理或文化潜意识的民俗信仰,与村民的年节生活有一种深层联系。凤村年俗形成的诸多文化现象,实际上印证着民俗信仰已融入了某种神圣的秩序,以致村落年节生活成为神圣秩序的展演。年节习俗对神灵和祖先的仪式是重复的过程,这种记忆一直延续到现在,一脉相承。     

上海民俗的泛化及其发展

民俗文化随社会历史的变化而发生变化。都市民俗文化的变迁主要表现“泛化”，泛化的根源在于历史原因、民风变革、心理原因、科技进步等。     

我市36个科技项目列入安徽省2006年度科技攻关计划

我市36个科技项目列入安徽省2006年度科技攻关计划近日，从省科技厅获悉，由合肥市科技局组织申报的36个项目经过相关专家的层层评审筛选，在全省众多的参报项目中脱颖而出，被列入安徽省2006年度科技攻关计划。其中重大项目4项，重点项目32项，并获得专项资金扶持。此批项目共计156项，按组织申报单位划分，高校、科研院所和省属单位占40．4％，合肥市占23．1％，其它地市占36．5％；按项目实施地域划分，合肥市占56％，其它地市占44％。     

科学发展观与科学发展中国特色的信息化

用科学发展观指导中国经济和社会的信息化建设．需要深刻理解科学发展观的指导思想与价值理念．明确重点实施领域和关键环节．使我国的信息化建设有的放矢,在更高的层面、更广的领域发挥更大的作用。建设中国特色的信息化．需要对中国的地域环境、企业状况、产业格局有深入实际的了解,进而站在全局的角度,从战略、体制、制度、发展资源等各方面进行系统谋划,使信息化深入到社会管理、经济产业以及广大群众中去．从而推进我国物质文明、精神文明和政治文明的全面、协调发展。     

民俗体育文化的开发与发展

阐述了我国民俗体育的历史文化特点、社会功能及发展现状,提出了开发民俗体育的文化资源,加强民俗体育的现代化和社会化建设的理论构想.