谈舞蹈基训中节奏与意念

本文介绍了舞蹈基础训练中节奏与意念的重要性,并介绍了如何进行训练.     

论湘西苗族与贵州苗族舞蹈风格特征的差异

民族民间舞蹈,是一种将舞蹈艺术还原成某种地方性知识的特殊观察。其中积淀和传承着一个民族的宇宙意识、文化记忆、宗教情怀、审美趣味和生活记忆等等。这种以地方性、民间性、草根性、族群性身份出场的舞蹈,其舞者就是这个民族中的普通群众,在他们的舞姿中带着来自他们生活习惯中所固有的那种动力韵味。通过对比,分析同一民族在不同地域环境下所孕育出来的各具特色的本土文化以及所体现出来的丰富的文化内涵。     

论舞蹈教育对幼儿身心发展的作用

舞蹈，是一门综合艺术，幼儿舞蹈作为幼儿艺术教育中的重要部分，在幼儿素质教育中发挥重要的作用。本文主要论述舞蹈教育对幼儿身。发展、智力的开发和培养孩子的高尚情操等方面的作用。     

论舞蹈的叙事性

舞蹈“长于抒情，拙于叙事”在艺术界里已经是被公认的舞蹈基本表现特性了，于是，在舞蹈的评论中，舞蹈的“情”被众多文章记载，而舞蹈的“事”却少人问津。但是，众观舞蹈的历史发展长河，舞蹈的叙事依然独树一帜，傲立群雄。     

高职院校校园文化建设中的舞蹈教育现状与实施研究

校园文化是一种力量,是一种客观存在,不论人们是否意识到它的存在,它都在变化与发展着,并且无时无刻不在影响着校园里的每个人。优秀的校园文化,能够用其先进、清新、积极的文化导向,熏陶人、感染人、净化人,从而塑造具有完整人格的学生;而落后的校园文化,则凭借文化的巨大力量,腐蚀人,使人变得消极、沉沦。     

论20世纪80年代中国舞蹈的创作环境

20世纪80年代的中国舞蹈充满了创新精神，从重内容转向对形式的开拓与实验，从重感情转向对理念因素的关切，从重传统转向立足现实的大胆开创。从政治文化语境、人文空间、思想意识三方面来梳理和总结这一时期舞蹈的创作环境，对中国舞蹈的复苏繁荣具有启示作用。     

生命的虔敬与疏离-土家族文学“灵物母题”的叙事解读

文章以土家族文学的“灵物母题”为对象，以叙事学方法为主要的理论方法，融合神话学和文化学方法对其进行叙事解读。作者把“灵物母题”分为有着历史延续关系的三个亚型：水杉救世型、马桑受罚型、图腾隐寓型，其特征的文化本质是土家族人与灵物关于生命同质的具有现代主义色彩的深层对话。具体内涵为：虔敬自然的主观回应；深刻理解自然的顿悟与达观；反省现代化进程中人们强化人类生命而疏离自然生命所导致的双重生命悲剧，既是自然生命被摧残的悲剧，也是人类生命作为暂时的胜利者而正面临的无法超越的生命悲剧。     

学前教育专业舞蹈化装造型再认识

在舞蹈人物形象塑造中，舞蹈化装造型至关重要。强化舞蹈化装造型再认知，可以提高技能，塑造更鲜明的人物形象，舞台呈现更具美感。     

回家过年——桑植汽车站2012年春运见闻

1月20日，离2012年除夕还有两天，湘运桑植汽车西站内人群熙熙攘攘。 湘西土家族有“赶年”的风俗，三十早上吃年饭，边吃边聊边天亮。因此，这里的人们习惯提前一两天赶回家，希望能赶在农历新年之前到家，和家人团圆过年。     

对少数民族地区土医土药问题的调查与思考——以恩施土家族苗族自治州来凤县枫香村等五个村为例

以枫香村等5个村为例,对少数民族地区土医土药这一医学瑰宝进行挖掘、描述与分析,探寻其在现实生活中的地位、流存原因和价值,从抢救、利用、行政、法律和学术五个方面提出了对少数民族地区土医土药进行保护的对策和建议。