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51.
舞蹈是人体的一种表演艺术,它是人的自信的表现,舞蹈是培养自信的最佳手段。它能引导单亲孩子走出封闭与自卑,在老师的正面教育与正面引导下,使孩子正确认识父母的离异,扬起自信的生命风帆驶向成功的彼岸。 相似文献
52.
浅谈舞蹈美育与高校素质教育的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
作为素质教育的重要手段,舞蹈美育能塑造人的形体,培养人的智力和创造力,具有其他学科所不能替代的作用。高校素质教育,舞蹈美育不能缺位。舞蹈美育只有在正确认识舞蹈与人的生命活动、舞蹈与智力及创造力、舞蹈与德育和美育的关系之后才可能顺利开展。 相似文献
53.
54.
民俗、民情、民调,是每一民族文化弹唱的主曲,也是每一个民族文化精神特性的表现.一个民族作家,他的创作指向应该彰显本民族文化特性,并在自己的地城内部形成自己的文化倾向和审美倾向.冉冉的诗歌在当今多元文化的格局中,擅长言说土家族的民族传统文化和民俗风情,表现了土家族的民族特性. 相似文献
55.
舞蹈以它特有的魅力及锻炼价值而深受广大大学生,特别是女大学生的喜爱,为适应社会的发展和学校体育教育的改革,本文通过对舞蹈的功能及作用进行分析,对舞蹈教学进入高校体育课堂的必要性、可行性进行探讨,并提出改革建议. 相似文献
56.
板楯蛮源流考 总被引:1,自引:0,他引:1
程瑜 《广西民族大学学报》2002,(2)
从分析历史文献入手 ,结合考古资料和民族学有关资料 ,运用人类学的理论方法 ,揭示了我国古代南方蛮族的重要一支———板蛮的渊源和演变轨迹。 相似文献
57.
周代是我国乐舞发展的一个辉煌时期,西周的雅乐,东周的俗乐。西周一整套严密的礼乐制度,到了东周“礼崩乐坏”已成大势。西周是中国舞蹈发展史上的第一个高峰。文章认为从美学的角度讲,东周才是中国历史上乐舞发展的第一个高峰,而西周只是一个过渡期。对于我国来说东周也才是真正意义上舞蹈艺术的开端。东周的乐舞艺术审美价值远远高于西周。 相似文献
58.
浅谈舞蹈演员在表演中把握人物情感的艺术特征 总被引:2,自引:0,他引:2
舞蹈是一门古老的艺术,早在远古时代,我们的祖先就曾用“手之舞之,足之蹈之”来表达他们最激动的思想感情。随着社会生活的转变,舞蹈以其独有的形式更直接的反应和再现生活。舞蹈演员在舞蹈作品的创作和传达过程中既是舞蹈美的创造者,又是舞蹈形象赖以生存显现的物质材料,同时又是让观众获得美感享受的审美对象。可以说,舞蹈演员是舞蹈美在传达过程中的中心环节。本文试从舞蹈的审美视角,以及舞蹈演员自身的体会,对舞蹈剧目表演中,舞蹈演员在把握人物内心情感放大上的审美艺术特征给予理论上的阐述。 相似文献
59.
尹波 《淮阴师范学院学报(自然科学版)》2012,(2):179-181
本文通过对渝东南土家族大学生的英语学习情况的调查,探究学习风格对学生学习质量的影响,提出转变学习风格并采用相应教学策略来提高学生的英语学习成绩。 相似文献
60.
随着时代的发展,我们的教学方法也面临着新的改革。因为舞蹈教学的特殊性,所以长期以来一直以“口传身授式”教学法为一种重要的教学方式。教育界批评“注入式教学法”(填鸭式教学法),提倡“启发 相似文献