论拉祜族舞蹈的表现形式及其文化功能

拉祜族民间舞蹈历史悠久，源远流长，具有浓郁的民族风格和最广泛的群众基础。它的产生、演变和发展与其悠久的文化传统有着密切的关系。广为流传的芦笙舞、摆舞、跳歌等舞蹈，是拉祜族社会生活中一种较为集中的文化体现。拉祜族舞蹈集宗教、礼仪、娱乐、艺术为一体，每一个舞蹈所表现的形式都具有丰富的文化内涵。     

儿童舞蹈的特点及编创中存在的问题

舞蹈对少年儿童成长的重要作用，儿童舞蹈的特点选材广泛、富有知识性、娱乐性和趣味性，结构严谨、富有兴趣，语言简洁，富有内涵。目前的儿童舞蹈创作存在成人化、概念化、题材范围窄等问题，创作者要抓住少儿特点，体现少儿舞蹈的民族风格与多样化，多创作体现新时期少儿精神风貌的作品。     

欢歌劲舞话古羌

羌族是一个能歌善舞的民族,因为他们认为,歌舞是一种表达情感的最好方式。萨朗萨朗,羌语意为:"唱起来,摇起来",为自娱性舞蹈,"胴体环动"如"摇"是它的特征,舞者表演时所唱的歌曲内容广泛、词句丰富,正体现出舞蹈名称"唱"与"摇"的含义。群众跳萨朗时,     

如何让学生爱上舞蹈

高中舞蹈教学的主要目的是促进学生的身心健康的发展，进而达到促进学生全面发展的目的。教师采取何种措施使学生对舞蹈学习产生浓厚的兴趣十分关键，学生只有爱上舞蹈，才能更好地进行舞蹈学习。     

搏击操把性感融入身体

正大多数女性在健身房里都喜欢跳有氧操,因为有氧操不仅能满足很多肥胖女性减肥的需要,还能塑出线条分明的性感曲线。而搏击操绝对是女人们选择有氧操的前三位之一,既性感有野性的感觉,哪个女人不喜欢?搏击操是一种有氧操,它结合了拳击、泰拳、跆拳道、散手、     

中职院校舞蹈专业教学模式构建探讨

舞蹈专业是一些艺术类中职院校和幼师学校必修的课程之一,舞蹈课程有着一定的教学规律,需要理论学习和实践练习相结合,教学任务的完成每时每刻都需要教师和学生的共同参与。现实教学中职院校舞蹈专业教学效果的提升受到师资力量、教学方式、学生现状等实际情况的影响,青春期的学生不能学习太过剧烈的动作、学生的舞蹈基础不同、这个年龄阶段的学生的学习兴趣难以持久等因素也制约了教学效果的提升。这些综合现实情况就需要学校和授课教师认真总结,实施教学创新,构建新的教学模式。     

民族文化的消费问题研究——以“恩施土家女儿会”为中心

“女儿会”是恩施土家族地区青年男女借赶场活动自由择偶相亲的婚恋节俗,自产生之日起,“女儿会”始终被置于消费文化场域,是人们消费的对象.文章以“女儿会”为中心,探讨在当代消费文化语境下,民族文化是如何坚守其文化根基,在传承其功能性实质的基础上,创生纵横度更广的消费对象和消费方式,以实现多维利益主体的共赢以及个人、城市、民族的协同性发展.     

舞蹈艺术的审美特征与功能探析

舞蹈是人类社会生活的重要产物,其艺术表现形态具有极大的审美功能。本文对舞蹈艺术的基本理论进行研究,分析舞蹈艺术的审美特征和功能,从而进一步丰富和拓展舞蹈的美育功能,不断满足现代人身心和谐发展的需要。     

对少数民族地区高校学前教育善业学生舞蹈学习的几点建议

高校学前专业旨在培养和输送复合型教师和幼儿管理新型人才，作为高校学前专业的舞蹈教师，应从此目标出发，理论结合实践，不断对教学手段和方法进行改革探索。一方面，寻求一套适合学生发展的教育模式和教学方法，注重对学生综合能力的培养提高，另一方面也要满足新世纪社会飞速发展对专业型人才的需求。     

论湘西北土家族《摆手歌》中的创世神话思想内涵

湘西北土家族《摆手歌》中记载的《制天制地》和《雍尼补所》两则创世神话,在叙事上具有自己的特色：人类一开始就与宇宙同在、与神同在;最终形成为＂社会人＂,经历过了一而再、再而三的过程;由此凡是对氏族的繁衍、生存有利的事情就被认为是善的,反之则被认为是恶的。这些叙事体现出丰富的思想内涵。