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121.
土家族医药作为武陵山片区少数民族特色医药的代表,其药物历史悠久,医学体系独特.在国家政策的支持下,土家族医药在文献整理、药用资源调查、临床应用和药物开发等方面取得了众多成绩.对片区土家族医药特点、研究的现状和研究的重要性进行了综述,旨在促进土家族医学传承和土家族医药开发,为片区经济发展服务.  相似文献   
122.
通过对湖南省非物质文化遗产保护名录代表性传承人、土家族木匠彭善尧师傅的访谈,梳理了湘西土家族传统民居营建过程中的仪式、习俗与技艺等内容,分析了土家族传统民居营建技艺传承的困境,并提出了相应的保护与传承建议。  相似文献   
123.
目的了解贵州少数民族与汉族青年骨代谢生化标志物的特点及差异性,为青年少年生长发育提供资料。方法本研究采取整群随机抽样的方法,抽取了年龄在18~20岁的来自铜仁的26名苗族、42土家族男性青年和60名汉族青年,检测了骨钙素(OC)、骨碱性磷酸酶(BAP)、血清钙磷水平及身高和体重,并问卷调查他们的饮食营养及运动状况。结果苗族及土家族男性青年OC、BAP、血清钙磷及身高体重均低于汉族。苗族与汉族在身高和体重具有显著差异(P<0.01),在OC、BAP上差异具有统计学意义(P<0.05),土家族与汉族相比除身高体重外均无统计学意义,而苗族各项指标均低于与土家族;问卷调查显示苗族、土家族营养条件比汉族差。研究中OC与BAP及身高与体重呈显著正相关,但身高与OC、BAP及体重与血钙间呈弱的负相关。结论铜仁苗族、土家族与汉族在OC、BAP、血清钙及身高体重上有明显种族差异,苗族与汉族间差异比土家族与汉族间差异较大,各数据表明土家族更接近汉族。营养条件对生化标志物及身高体重有影响。  相似文献   
124.
杨玉花 《科技信息》2013,(3):485-485
<正>呼吸给予人类的是生命,给予舞蹈的是活力,表演者在表演舞蹈时合理地把握、运用呼吸,有利于创造出最美的舞台形象。舞蹈表演艺术中,舞蹈者在生理呼吸的基础上控制、处理,合理地把握、运用呼吸,使呼吸与舞蹈动作达到高度完善的统一,只有当舞蹈动作的韵律与呼吸韵律完全一致,才能揭示舞蹈艺术全部的美。  相似文献   
125.
舞蹈是人体内在美和外在美相结合的一种肢体语言艺术,贾拉路丁鲁米曾经说过:当你跳舞的时候,你觉得整个宇宙都在跳舞.当中的忘我状态好比天地间的自然融合,勾画成一幅美丽壮观的风景图.我们知道,舞蹈与音乐的结合,会更充分体现了舞蹈的内涵及韵味,就新时期的舞蹈艺术发展的道路进行研究,来探索舞蹈它的魅力所在.  相似文献   
126.
莫丹 《当代地方科技》2013,(22):157-157
运用文献资料法和逻辑分析法,对舞蹈和健美操美感培养之间的关系进行分析与研究。讨论舞蹈的学习对健美操美感的体现有着积极的作用,让更多的人进一步了解舞蹈和健美操之间的关系。学习舞蹈中的神韵美、姿态美、礼仪关、造型美对怎样把健美操运动中的美感体现出来有着重要的作用。学习舞蹈后,对音乐,神韵有着更好的理解力和表现力,当将舞蹈的一些元素运用到健美操中时,会将健美操跳得更富有活力、感染力忽然感情,有着更好的健身和观赏效果。  相似文献   
127.
舞蹈教育是高校素质教育的一个重要组成部分,也是高校艺术教育的重要内容之一,舞蹈通过舞以尚美、舞以塑体、舞以启智、舞以修德这四个方面对学生进行综合素质的培养,是德、智、体、美素质教育的一种重要体现。因此,舞蹈作为艺术审美中最具独特美感价值的艺术表现形式,它的教育是素质教育的重要载体和推动力,是对高校大学生进行素质拓展教育的一种很好的教育方式。  相似文献   
128.
舞蹈之所以是一种文化现象,是因为它的形成与人类文明的发展有着密切的关系。不同时代的文化特征都会在舞蹈中得到遗存,使之成为相对稳定的形式。不同的民族,由于其历史、社会、政治、经济等方面的差异背景,积淀了各种不同的文化传说。要发掘民族民间舞蹈价值的方法,应首先了解民族民间舞蹈的价值层面。民族民间舞蹈的价值大体分三个层面:物质层面、制度层面和心理层面。而这些方法也是需要整理的。弘扬民族民间舞蹈事业,必须深入到实际生活中去挖掘各种民族的舞文化,才能使其细化和美化。  相似文献   
129.
本课题围绕襄阳市4-6岁幼儿舞蹈培训的现状展开调查,致力于了解襄阳市幼儿舞蹈教学的现状及存在的问题,从而引起广大家长、舞蹈教师及地方政府的重视,使更多的幼儿得到规范的舞蹈教育,以期为幼儿的全面发展和健康成长提供参考.  相似文献   
130.
哭嫁是许多少数民族奇特的婚礼习俗,也是一种特殊的人文景观。哭嫁歌则是这种婚嫁习俗的特定产物。在我国,以土家族的哭嫁活动最为典型、最有意义。本文以土家族哭嫁歌为研究对象,探析哭嫁歌的艺术特征及社会功能。  相似文献   
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