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61.
朱理达 《科技情报开发与经济》2006,16(9):235-236
在构建和谐社会的大环境下,如何构建和谐校园成为高校工作者需要认真考虑和解决的问题。从和谐的办学理念、和谐的制度文化、和谐的学术氛围、和谐的校园文化的角度就和谐校园的构建问题进行了探讨。 相似文献
62.
所谓人才,即有品德有才能的人。由此看来在人类社会的发展史上,“人才”的内涵便强调了品德、知识和能力的高度统一和协调发展。学校作为培养人才的摇篮,由于受着有简单到复杂,由低级到高级发展着的社会的影响和制约,学校教育也随之沿着“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的科举时代到“分数便是一切”的应试教育,再到“坚持德育首位”的素质教育的过程逐步完善。人才的内涵也沿着科举下的“书呆子”——应试教育下的“圆滑事故”——素质教育下的全面和谐发展的多面手方向发展。教育面向世界、面向现代化、面向未来的战略思想,又何以得到充分的体现? 相似文献
63.
《安全生产法》第三条指出,安全生产管理坚持“安全第一,预防为主”的方针。这个八字方针是整个安全管理工作中的精华所在,如何较好的理解和把握这个方针,是我们每一位安全管理人员必要的素质。为什么说安令第一,因为安全生产直接关系到人民群众的生命财产安全,关系到企业的发展和社会的稳定。关系到社会进步与和谐发展。 相似文献
64.
在“经济人”的市场经济条件下的当今中国,经济得到了迅猛的发展,人民获得了前所未有丰富的物质生活。但是在市场经济条件下“经济人”的工具理性也在侵蚀着伦理领域,对我国当前如何来构建和谐社会提出了重大的伦理挑战。本文试图通过对“经济人”与构建和谐社会之间的关系出发来进行探究,为解决在我国当前构建和谐社会进程中所遇到伦理问题提供一定的参考,从而为我国最终走向和谐社会奠定基础。 相似文献
65.
66.
互惠利他博弈的人学价值 总被引:4,自引:0,他引:4
特里弗斯提出互惠利他理论之后,阿克塞尔罗德与汉密尔顿运用博弈论方法,分析了策略在合作进化过程中的性质,进一步发展了这一理论模型.从人学角度分析,互惠利他博弈存在着三个重要的前提:博弈者是处于社会交往中的理性个体、博弈是非零和、博弈是叠演的.互惠利他理论的实质内涵是以回报为基础的利他互惠.这一理论为我们填补德育中的人学空场,建立以人为本的和谐社会提供了有利的思想工具,有着重要的理论意义. 相似文献
67.
《上来透口气》是乔治·奥威尔早期发表于1939年的小说,本文通过细读的方式对这部小说进行主题分析,揭示除了反映中年危机、工业文明导致的生态破坏的主题,本小说还透露出主人公存在与意识的分裂、人的异化、虚无主义、追求人的精神世界和谐等主题.从而进一步了解这部小说的艺术魅力. 相似文献
68.
廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分。大力加强高校廉政文化建设,对于建设和谐校园、培养合格人才、维护学校稳定,以及对于全社会的反腐倡廉工作具有重要的战略意义和现实意义。本文通过阐述高校加强廉政文化建设的重要意义,分析当前我国高校廉政文化建设的现状,提出高校应进一步加强领导,完善制度,创新方法,以促进和谐校园的建设。 相似文献
69.
关于高等学校和谐校园的几方面探讨 总被引:8,自引:0,他引:8
张丹 《沈阳大学学报:自然科学版》2006,18(1):66-67
阐述了教与学的和谐,心理和谐,校园文化建设是构建高等学校和谐校园的重要内容。 相似文献
70.
小康社会旅游消费需求的发展趋势 总被引:1,自引:0,他引:1
小康社会背景下旅游消费需求呈现出多样化、体验化、生态化、大众化等特征.根据消费需求的变化趋势,大力倡导旅游饭店和谐服务,构建人与自然、人与社会、人与人之间的和谐,强化人与自然和谐的绿色服务和以人为本的个性服务以及充满人情味的情感服务. 相似文献