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891.
论芥川龙之介《南京的基督》中的“童话”与“事实” 总被引:1,自引:0,他引:1
傅玉娟 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2013,(2):87-92
在日本近代文学史上,芥川龙之介一直被视为理性派作家,然而在芥川的作品中却处处流露着对理性的怀疑,"理性的无力"是芥川作品的一大主题。以芥川创作于1920年的小说《南京的基督》为考察对象,通过对文本的具体分析,论证了文本中由年轻的日本旅行家内心的思考所揭示出的基于理性的"事实"是不可能打破由女主人公宋金花的确信所构筑的"童话"世界的。并进一步指出作品中这样的设定体现了芥川对包括西方理性主义在内的近代文明的权威性的反思与怀疑,而这正是芥川文学的独特之处。 相似文献
892.
在《青春之歌》的小说文本中存在着双主题现象:显文本的革命伦理规范与潜文本的女人爱情欲望。在显文本与潜文本之间存在着建构与解构的紧张关系。在显文本中革命的伦理规范着革命的爱情;而在潜文本中女人的爱情欲望又冲撞着革命的伦理规范。仔细分析发现,这种紧张关系的产生有其深刻的原因,也留下了多方面多层次的启示。 相似文献
893.
李朝军 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2013,(3)
南宋文学家晁公遡的散文以封建道义和人的“天性”为依据,对封建官吏和士人的种种市侩作风进行了深刻的揭露和鞭挞,其批判世风的主题在宋人中比较突出.同时他也讴歌和呼唤封建士人为国捐躯、不事权贵的高尚人格,礼赞发于“天性”的亲情、乡情.其艺术表达长于正反结合,褒贬鲜明,详略得当,多心理描写.部分文章抒情性、叙事性较强,在好议论的宋文中比较别致. 相似文献
894.
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897.
898.
<正>《虎子崛起》(The Son Also Rises)一书强有力地提出观点,认为社会地位由生来遗传的能力所决定,这一观点含有潜在的政策寓意。该书作者格雷戈里·克拉克(Gregory Clark)忠告:"一旦你选择了你的伴侣,大部分任务已经完成。你可以放心大胆地不去计较你的子孙后代,而是自信自己为他们挣来的天赋将照亮他们的前程。"在这本书中,克拉克(加利福尼亚大学的经济历史学家)披上了弗朗西斯·高尔顿(Francis Galton) 相似文献
899.
《科技导报(北京)》2014,(31)
正为促进科技交流、优化学术环境、分享科研经验、倾听前沿呼声,《科技导报》"读者之声"栏目面向广大科技工作者、研究生征稿。征文范围:1)个人科研体会;学术交流、实地考察的见闻、心得;实验室趣闻;申请课题、项目研发的经历、感悟;导师/研究生交流的经验及小故事;科研论文撰写、投稿的体会、收获等。2)对《科技导报》办刊的评论、意见、建议;投稿、审稿的经历、感受;对科研论文、栏目文章的评论、评议;对办刊方针、刊物定位、栏目设置、整体特色的认识、评价等。 相似文献
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