范围天地之化而不过 曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知 故神无方而易无体

范围天地之化而不过，曲成万物而不遇，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。 这一句继续承接“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”的章节主旨，并最终推出“故神无方而《易》无体”的大结论。综合来看这一章的主要内容，前半章强调对“果”之“因”的把握；而后半章则重点在于对“因”之“果”的阐化。     

梁启超贬斥方苞之事实与缘由考析

梁启超在《中国近三百年学术史》中不仅贬斥方苞的文学家、理学家身份，还极为鄙视其人品。梁启超的指斥虽有一定依据，但更多的则是自己的主观之见和政治斗争的需要，并不完全符合事实。因此要批判地对待梁启超的评价，还方苞应有的学术地位。     

厦门港水域船舶交通的安全分析

从调查厦门港船舶交通入手，应用预先危险性分析（ＰＨＡ）方法分析厦门港水域船舶交通安全，提出船舶航行环境的主要潜在危险和事故致因的统计分布，对港口水域的船舶交通安全管理具有参考价值。     

蒯因“本体论承诺”思想的科学意义

"本体论承诺"是蒯因的本体论思想:存在就是成为变项的值.这一思想不仅在哲学,尤其在科学哲学上产生了重大的影响,而且在科学上同样有着重要的意义.本文在简略分析了本体论承诺的思想内涵之后,从多方面探讨了这一思想在科学上的意义.我们并不打算全面、系统地考察蒯因的科学思想和基本观念,而只是从本体论承诺的角度考察这一理论在科学上的意义.     

新型纺织纤维复合材料：乌拉草纤维

乌拉草纤维是一种新型的绿色环保纤维。文章介绍了乌拉草纤维的开发现状、成分分析以及乌拉草复合纤维的制备和性能,力图从环保角度考虑对乌拉草纤维的进一步开发利用。     

人的可靠性工程概述

本文首先以实际的例子说明人为差错对武器等系统可靠性的严重影响及在系统故障中的重要比例(据国外统计有的高达70％)。简述了人的可靠性工程发展史。文中对人为差错引起的原因和差错的类型进行了讨论,给出了一般任务中人为差错概率的估计值。较详细地讨论了人的性能可靠性的四种预计方法,即;人为差错率预计技术、概率树法、Pontecorvo法和容许能力比法。最后介绍了具有人为差错系统的可靠性估计,利用马尔柯夫模型和拉普拉斯变换给出了具有硬件故障和人为差错的不可修复冗余系统的可靠性估算公式,并列举了实例。从文中的讨论说明必须重视人的可靠性工程的研究。     

生命之可能性的先验根据:作用因与目的因——康德的生命科学方法论思想研究

康德以其先验哲学的视角指出以“作用因”为其先验根据的牛顿力学原理在解释生命之独特性时是不充分的。在对传统目的论思想进行批判性改造的基础上,他提出了把目的论与机械论结合起来的生命科学方法论,由康德倡导的方法论对生命科学产生了深刻的影响。     

不完全信息下的溯因诊断

研究缺省逻辑表示下的溯因框架，给出一种基于规则的命题逻辑缺省溯因诊断的求解方法。     

试论亚里士多德哲学的成就与不足

亚里士多德用一般与个别关系的原理,批判了柏拉图的理念论。他认为第一实体即客观存在的个别事物是最真实的存在,客观事物是运动变化的,并坚持从现实事物内部寻找事物运动的原因。他是欧洲哲学史上第一个区分运动形态并给予分类的哲学家。亚里士多德在认识论上反对柏拉图的回忆说,肯定客观物质世界是人们认识的对象,重视感觉经验在认识中的作用,对理性的力量抱着天真的信仰。但他的哲学充满着矛盾与混乱,无力挣脱唯心主义和形而上学的羁绊。