上帝与自然

本文评述了当代基督教自然的神学对上帝与自然的关系的看法。这一观点对克服生态危机具有实践意义。只有自然的神学才能使神学摆脱牛顿关于自然的机械描述。皮考克的自然的神学主要讨论20世纪神学自然观及上帝与自然的关系模式。上帝主要是信息的传输者。逻各斯的概念尤其适合于表达神圣的内在性。本文旨在表明，神学观念吸取科学概念表达方式。20世纪上帝观更多同自然联系在一起，而不是同自然对立。神学不可避免地受到新科学观的影响。     

科学思维方式中的本体论预设

正科学的本体论预设最基本的是三个原理,即自然齐一性原理、实体原理和因果性原理。它们结合起来,认为实体的变化表现为有规则的因果关系。这三个原理在科学史上起着支配作用,决定了近代科学的基本概念和方法论原则,是科学思维方式的观念成分。     

因果性和关联

因果性和关联关洪，成素梅，卢遂现有必要区分因果性（ｃａｕｓａｌｉｔｙ）和关联（ｃｏｒｒｅｌａｔｉｏｎ）这两个概念。关联的意义比因果性广泛得多，可以有因果性的关联，也可以有非因果性的关联。一般的关联除了有因果性和非因果性的区别之外，还存在着确定性和统计...     

因果性的复活（上）

最近二十年出现了因果问题的分析研究和理论研究富有生气的复活。象其他许多主要的哲学问题一样,因果问题实际上是完整的一组问题。它可以划分为两个部分: (i)因果关系的本体论问题,即什么是因果关系:     

论惠勒延迟选择实验中的因果性

本文指出,惠勒延迟选择实验并没有推翻量子力学中的因果关系,它只是推翻了光子自通过第一个分光镜以后,就必须选择一条路径的假设。这是由于分光镜无法对光子所走的路径进行区分,所以当光子通过分光镜时,分光镜的量子态会和光子的叠加态整体形成直积态（分光镜是个幺正算符）。单个光子在通过第一个分光镜后,光子会处于“走上路”和“走右路”的本征态之叠加态中;分光镜并没有对光子进行“测量”,从而导致光子的波函数“塌缩”,使光子要在“走上路”或“走右路”两者中二选一（分光镜并不会导致光子的波函数退相干）。因此,不论后来实验者是否在终点放置第二个分光镜,光子的波函数都是处于两条路径的叠加态,所以,后来的观测操作不会反过来影响过去光子的行为。     

存在命运吗？

本期特别策划《未来是否已被决定？》讨论了物理学上的一个重要概念,这个概念在哲学中也是很重要的。所谓决定论,就是世界今后的发展已经完全决定了,被过去任何一个时刻的状态决定了。用物理术语说,就是世界具备因果性,未来任何时刻的物理状态由过去任何时刻的状态决定了。在哲学上,这就是命运论,无论你怎么努力,一切都在冥冥之中注定了。     

基于VAR模型的广西消费、投资和经济增长关系的实证研究

文章通过建立消费、投资和GDP的向量自回归(VAR)模型,利用格兰杰非因果性检验、脉冲响应和预测方差分解的方法对广西经济系统中消费、投资与经济增长的关系进行实证分析,研究结果表明:消费对于广西的经济增长有着重要的作用,因此,通过适当刺激消费,促进消费结构升级,能够更快更好地促进广西的经济发展.     

评金在权的自然主义和物理主义

有必要区分两种自然主义:一种是独立于物理主义的自然主义,称为"本位自然主义";另一种是从属于物理主义的自然主义,称为"物理自然主义".本位自然主义者首先把自己定位于自然主义,至于他是否相信物理主义则另当别论;物理自然主义者首先把自己定位于物理主义,由此蕴涵他也是一位自然主义者.金在权属于本位自然主义者,这使他与许多物理...     

粒子物理学中的因果性问题

本文在简要论述狭义相对论、广义相对论及量子力学关于因果性问题的基础上，探讨和评述量子场论和粒子宇宙学的因果性问题，从而对时间单向性与因果律之间的关系，提出了新的见解