甘肃回汉族人群D1S80位点扩增片段长度多态性研究

报道了对甘肃省108名汉族和72名回族无关个体D1S80位点扩增片段长度多态性的等位基因频率调查分析,已在汉族中发现21个等位基因,71种基因型,基因频率为0．005－0．111,杂合度为82％,个体识别率为0．95,在回族人群中发现22个等位基因,51种基因型,基因频率为0．007－0．153,杂合度为86％,杂合度为86％,个体识别率为0．92,基因频率符合Hardy-Weinberg法则,结果提示甘肃省回族和汉族之间在其等位基因数目及频率分布上均存在显著性差异,进一步的分析还表明甘肃省汉族人属于北方群体,支持了有关中国大陆存在南北两大群体的观点。     

新疆回族舞蹈动态元素的本体特征

格罗塞在《艺术的起源》一书中指出:"艺术起源的地方就在文化起源的地方."舞蹈作为文化的基本内核,它的存在与发展与其社会基本发展样态有着密不可分的关系.新疆回族舞蹈在其农耕文化即静态文化与游牧文化即动态文化的影响下,舞蹈动态元素以其自己特有的方式承载和诉说着大漠新疆的回族风情,透过它我们可以感受到新疆回族文化的绚烂与多彩,更清晰的感受到新疆回族舞蹈文化的本土性与原生性.     

新疆维吾尔族和回族人TK—C基因多态性研究

本实验首次研究了少数民族人体细胞质胸苷激酶(TK—C)基因的限制性片段长度多态(Restriction Fragment Length Poly—morphism,简称RFLPs)现象。以人基因组TK—C基因中无重复顺序DNA片段PHK1.25/HindⅢ BamHⅠ作为探针,和经限制性内切酶KpnⅠ消化的人体基因组DNA做Southern杂交,发现了3.1kb和2.6kb两种长度的片段。在经分折的22个维吾尔族人基因组DNA样品中,4个个体为3.1kb纯合子,8个个体为2.6kb纯合子,10个个体为3.1和2.6kb杂合子;同时,对20个回族人基因组DNA研究表明,5个为3.1kb纯合子,7个为2.6kb纯合子,8个为3.1和2.6kb杂合子。由此推测片段长度差异可能是由于Alu重复顺序的同源重组造成DNA片段的缺失或重复;而不同人群等位片段间频率的差异为研究人群迁移和近代分子进化提供了线索。同时,也为利用TK基因的RFLPs进行医学遗传学诊断提供了一定的理论基础。     

民间文学中的南充蚕桑丝绸文化

作为西南丝绸之路上的名城,南充有着悠久的历史与文化,其民间文学中记录有许多极富价值的蚕桑丝绸文献材料。从历史研究的角度出发,通过搜集和整理这些材料,考证始蚕者的真实身份、弄清伏羲织造之谜、比较民间传说故事、剖析其中的历史信息,进而在历史事实和真相的基础上,阐明这些民间传说故事的巨大价值和意义,对于推动学术研究,并以史为鉴,促进南充更好地发展具有重大意义。     

新疆昌吉地区回族音乐与回族舞蹈艺术探析

中国是一个具有多民族、多生态区域的国家,在不同的生态环境下孕育出了多元的民俗文化,新疆昌吉地区回族音乐与回族舞蹈艺术在其影响下形成了独具地方特色的民俗文化,它们互相影响、互为补充,即而以一个活态的文化现象呈现在当下民俗文化当中,使得昌吉地区的回族舞蹈与音乐艺术更好的根植于本民族的文化之中。     

民间文学艺术表现形式概念及法例评析——以1982年《示范条款》为例

为了克服狭义混同式概念和立法的缺陷与问题,1982年《示范条款》摈弃了1976年《突尼斯版权示范法》把民间文学艺术直接等同于民间文学艺术作品,直接等同于著作权法作品的狭义混同路径,创设了"民间文学艺术表现形式(EoFs)"这一概念和广义混同式立法,给"民间文学艺术表现形式"等同于知识产权法客体的地位,并予以特别知识产权法的保护。虽然1982年《示范条款》比1976年《突尼斯版权示范法》在概念和内容方面有诸多改进,但却依然未能从根本上克服混同式立法固有的诸多缺陷和问题,无法达到既保护民间文学艺术,又避免与现行知识产权法相矛盾和冲突的立法初衷。     

Minifiler基因座对陈旧骨检测效果及在南阳回族人群中的多态性分布

目的:探讨Minifiler 9个基因座对陈旧骨骼中的检测与分型效果,并调查此9个基因座在南阳回族人群中的多态性分布。方法:用改良酚-氯仿法提取陈旧骨DNA 10份,Chelex-100法提取南阳回族无关个体DNA 440份,Minifiler试剂盒基因座复合扩增,检测,计算样本基因型分型和基因多态性参数。结果:9个基因座在陈旧骨中的检出率为90%~100%。基因座在南阳回族人群分布范围H值在0.7342~0.8844之间,Pm值在0.0425~0.0953之间,PIC值在0.7100~0.8582之间,DP值在0.8973~0.9736之间,PE值在0.4688~0.7282之间。结论:Minifiler试剂盒9个基因座可作为陈旧骨微量DNA的参考检测基因位点,该基因座尤以FGA、D2S1338、D21S11在南阳回族人群中的基因多态性较好,个体识别率高,在法医实践中具有应用价值。     

临夏回族ABO血型、发旋和上眼睑褶皱遗传特征的研究

对临夏500名回民的 ABO 血型、发旋和上眼睑褶皱进行了调查研究,A 型血占30.53%,B型血占31.56%、O 型血占30.33%、AB 型血占7.58%;发旋,其中单旋占93.8%、双旋占6.2%;而上眼睑褶皱,单眼睑褶皱占35.684%、双眼睑褶皱64.316%。以血型的表现型计算了其基因频率和遗传距离,认为回族与汉族的遗传距离最近。同时对血型、发旋和上眼睑褶皱之间的关系做了分析。     

临夏回族青少年体质发育特征研究

本文对甘肃省临夏回族13—17岁青少年500人(男246,女254)的34项体质指标进行了活体测量,计算出其平均值、标准差和变化范围,进行了男女性别的比较。结果表明年平均增长率以体重为最高;头长、头宽、头冠状弧、额最小宽、两眼外角宽、容貌耳宽、肩宽、骨盆宽和足宽的年平均增长率女性大于男性;唇高、形态面长、手长、口裂宽男女相近;而其余21项指标的年平均增长率男性大于女性,其中身高、坐高、髂前棘点高、胫骨点高在男女之间有显著的差异(p<0.05)。     

试论20世纪上半叶西方民俗学本土化之特征

文章在分析20世纪上半叶中国民间文学翻译借鉴西方民俗学的历程后,总结出西方民俗学在中国本土化的两个特征:阶段性特点,以西方民俗学为最终价值取向。这种价值取向误“将现代化”视同于“西化”,简单地用中国材料去印证西方的阐释系统,未能面对中国的民间文学现实。但西方的学术价值在开阔中国人的视野,训练规范化的思维方面仍具有深远意义。