全文获取类型
收费全文 | 277篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
丛书文集 | 6篇 |
教育与普及 | 1篇 |
综合类 | 271篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 2篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 13篇 |
2013年 | 14篇 |
2012年 | 18篇 |
2011年 | 24篇 |
2010年 | 14篇 |
2009年 | 28篇 |
2008年 | 26篇 |
2007年 | 11篇 |
2006年 | 15篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 10篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 13篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有278条查询结果,搜索用时 625 毫秒
151.
伊斯兰文化作为回族文化的核心内容,对回族教育产生了极为重要的影响。伊斯兰文化的传播方式特点、语言模式、宗教特征、包容性特征及经济行为观念都对回族教育产生了不同程度的影响。研究伊斯兰文化对回族教育的影响关系到新时期条件下回族教育进一步的发展方向。 相似文献
152.
开封市顺河回族区回族居住格局形成于明朝,历经清朝和民国的巩固与发展,最终形成了三大清真寺居住圈的聚居格局。改革开放后,我国城镇化建设逐步加快,在城市拆迁和改造中,聚居格局逐渐被打破,产生了一系列社会、经济、宗教和民族间交流的新问题。在散杂居地区,努力做到民族团结教育全面化、回族经济发展规模化、回族聚居区拆迁系统化和回汉民族交流扩大化是解决当前问题的有效途径。 相似文献
153.
中国民间文学中女性形象类型解析 总被引:2,自引:0,他引:2
刘波 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(3):85-89
根据女性在社会历史中的地位、作用及角色,可将中国民间文学中的女性形象分为五种类型:既有人类历史与英雄的缔造者、智慧的象征者,也有爱情的追求者和旧婚俗的反叛者、命运的受难者和艺术的创造者,以及恶毒与妖魅的化形等。进行民间文学中的女性形象类型的研究,不仅可以深化对民间的妇女观认识,而且对于人类生活共有的女性原型意象的把握以及推进女性学的深入研究,具有积极意义。 相似文献
154.
在广东省北部山区的客家人中,流传着大量山歌、哭嫁歌、童谣和民间故事等口头学,丰富多彩的客家民间学透露出客家人的人生信仰和价值观念,展示了客家人的生存状态及其历史变化。这些作品凝聚了客家人的精神,是粤北客家人的精神食粮。 相似文献
155.
试析新疆回族的亲属关系 总被引:1,自引:0,他引:1
新疆回族亲属关系呈现的回民之间相互支援网络和情感满足系统,包括亲属称谓和亲属结构,家庭是亲人关系的核心内容,家族是亲属关系的重要组成,回族亲属关系中男女有别、长幼尊卑有序。新疆回族亲属关系从建国到改革开放时期受到一系列社会政治运动的冲击处于削弱状态,从改革开放至今处于恢复状态,同时面临个人行为理性化和人际关系业缘化的新消解势力,总体上农村比城市保存得完整。 相似文献
156.
虽然回族与维族同样是信仰伊斯兰教的两个民族,它们在不同程度上受伊斯兰教的影响和制约,但是综观两个民族舞蹈的历史发展及现状,二者不论在舞蹈的表演形式上,还是在舞蹈的风格特点上都呈现出诸多不同,其最主要的原因有两点:第一,地域环境不同;第二,文化背景不同;本文将从以上两个民族舞蹈的发展历史与表演形式上分析由于历史文化背景和地域环境等方面的差异,形成了同一信仰的两个民族舞蹈文化发展的不同状况。 相似文献
157.
刘莉 《西安联合大学学报》2006,9(6):41-44
在古代历史上,回族教育存在两种形式:伊斯兰宗教教育和中国传统文化教育,这两种形式的教育,并非完全独立发展,在不同的历史时期内各有侧重,并在发展中互相交织、互相影响,构成了回族特殊的教育模式。这些形式的回族教育不仅为回回民族培养和造就了大批人才,而且在繁荣和发展回族文化、加强回族内部的团结力和凝聚力,促进回族的发展壮大等方面都起到了十分重要的作用。 相似文献
158.
刘建国 《曲靖师范学院学报》2003,22(2):35-37
罗平布依族民间学在对生命的关怀层面上表现出浓烈而独特的神性意识,其中在对万物来源的认识及对生命的转换两大板块上体现尤为明显。 相似文献
159.
160.
毛巧晖 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(3):85-88
章太炎是中国近代资产阶级民主革命家、思想家,他以文化为特性的民族主义思想,使得他能较早地关注民间文学,对史诗、神话、图腾等有自己独特的见解,同时强调民间文学的意义和作用,并且运用民间文学形式进行创作。尽管他的民间文学研究属于前学科性质,没有形成完整的体系,但是以民族主义为核心的理念对20世纪中国民间文学学术史产生了深远的影响。 相似文献