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131.
《广西右江民族师专学报》2011,(3):I0001-I0001
儒学对中国、东亚乃至全世界的重大贡献毋需赘言。本期“文学人类学研究”栏目的主题即是“儒家神话新探”,所刊发的两篇文章,一是叶舒宪《儒家神话的再认识》,一是唐启翠《髓与褴:佩玉践形与儒家神话礼仪》。叶文是从神话概念的反思入手,论述神话和信仰在发生学上的相互依存关系,提示更新现代中国学术中的神话观,使之从民间文学的狭小范围中释放出来,还原为文明发生的原型编码及体现文化基因的神圣叙事。 相似文献
132.
田野调查对于民间文学课堂教学具有十分重要的意义。它有助于学生真正理解民间文学的概念与范畴;了解民间文学的传承环境,认识民间文学的特征与功能;体会民间文学的价值与意义及民间文学课程的重要性。因此,民间文学教学应带领学生走向田野,积极开辟"第二课堂",把课堂教学与田野调查链接起来,让学生充分理解民间文学的价值,体验民间文学的魅力。 相似文献
133.
和谐家庭是构建和谐社会的基础,而和谐家庭变为矛盾家庭甚至最终走向解体的重要导火索之一,是由于家庭的诸多矛盾纠纷未能得到及时有效的解决造成的。通过人民调解委员会可以及时有效地解决农村家庭的诸多矛盾,从而使矛盾家庭演变为和谐家庭。 相似文献
134.
"割礼"是一项古老的人类文化习俗,在伊斯兰教诞生之前的许多民族和宗教中早已存在。伊斯兰教产生后将其收编并进行了文化重塑,而回族割礼则是因于宗教信仰将这一文化习俗继承和发扬,并具有了鲜明的民族特点。但随着宗教世俗化和现代生活多元化的推进,回族割礼已被严重异化。 相似文献
135.
新疆回族饮食"九碗三行子"独具特色,在准备、制作和宴席礼仪等一系列过程中既包括伊斯兰教的仪式和禁忌要求,也包括世俗性的对于食物的深刻理解和丰富的文化象征意义。"九碗三行子"代表的是新疆回族对民族认同的强化和对传统文化的传承,也反映出这一民族深层的民族心理和移民文化特点。 相似文献
136.
《广西右江民族师专学报》2014,(1):F0002-F0002
中国民间文艺“山花奖”是由中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会共同颁发的国家级民间文艺大奖,与电影“百花奖”、电视“金鹰奖”、戏曲“梅花奖”、舞蹈“荷花奖”等同属我国文艺界的最高奖项。奖项设有民间文艺终身成就奖、民间文艺成就奖、民间工艺美术作品奖、 相似文献
137.
随着经济的发展,现代社会文明对于回族妇女生活的影响正愈来愈明显,而原有的宗教意识对于人们生活的影响正在愈来愈减弱。随着观念的更新,文化素养的提高,回族妇女打破了以往男尊女卑的禁锢,学习新知识,掌握新技能,成为国家的主人,为现代社会的发展贡献力量。 相似文献
138.
139.
对394例(男182例,女212例)宁夏回族成人体质进行了调查,其中活体观察项目7项,活体测量项目32项.按年龄组分析了项目值的年龄变化规律.测量项目随年龄变比的趋势可分为4种情况:(1)测量值变化不大,如头宽、面宽等;(2)测量值随年龄增长而逐渐增大.如鼻高等;(3)测量值随年龄增加而减小,如唇高、眼内角宽等;(4)测量值在30~39岁时最大,以后随年龄增加而减小,如体重、身高等.本文简要分析了这些变化的原因. 相似文献