回族叙事诗中反抗的女性形象——以《马五哥与尕豆妹》、《紫花儿》为例

在回族叙事诗中蕴涵着丰富的回族女性形象,这些独具特色的女性形象有着浓烈的女性意识和独特的回族女性文化特征。从当下的观念审视回族封建时代的女性意识,将为理解回族女性文化研究在中国的兴起和其未来指向增添一个新的视角。     

近20年来日本民间文学研究概述——以有关中国的研究为主

结合大量的学术史资料,从日本民俗学和民间文学、日本的中国神话研究和资料、以及日本文化和江南这三个问题层次,概述了近20年来日本的中国民间文学研究状况.     

彝族英雄史诗《支格阿鲁》初探

本主要介绍彝族民间学《支格阿鲁》。提出它是世界上最早的一部英雄史诗。作分析了这部史诗的学艺术成就及作品所反映的彝族古代哲学思想，并探讨了这部作品的人类学和民族学价值，提出这是一部任何英雄史诗所无法代替的巨。其目的在于引起人们的高度重视，尽快在各地区进行深入细致的收集整理，全面而真实地向世人呈现这部作品。     

回族对祖国科学文化的贡献

从天文与历算、医药学、建筑技术、兵器制造、地理学、农业技术等方面阐述了回族对祖国科学文化的突出贡献。     

青海世居土族、藏族和回族人发中微量元素的对应分析研究

用原子吸收光谱法对青海土族、藏族和回族青年人体头发中的钙、铁、锌、铜、镁、锰和镉7种元素的含量进行了测定,应用对应分析对这些民族中微量元素的分布特征进行了研究．该方法可用于这三个民族样本元素分析数据的直接处理,研究表明,在3个民族的人发之间,7种元素含量的综合水平存在着较显著的差别,实证分析结果表明,对应分析能够揭示出样品来源与变量之间的内在联系,是一种有优势的分析方法．     

《德昂族文学简史》简评

主要论述了《德昂族文学简史》的编纂历程,并详细介绍在撰写之前的资料搜集整理以及编写过程中的具体相关情况。重点指出了此书的编写原则、分期体例等问题,同时点明了编写过程中对内容的取舍、研究方法及编写重点等,并从文学史的角度分析其编者的文学史观,最后提出其成就和不足。     

当坚持成为一种风格——谈回族作家李进祥小说创作

李进祥是近几年崛起的宁夏回族作家,文化自觉使李进祥自文学创作开始就以民族化创作为基石,以咬定乡土不放松的执着追求着文学创作的至高境界,这也形成了他创作的文学风格。李进祥对回族文化和乡土风格不懈地坚持和捍守,成为他文学追求中不变的风格。     

西北回族的丧葬习俗

伊斯兰教作为一种宗教,一种文化现象,一种生活方式,它深深地反映到回族的风俗习惯、民族思想文化、民族心理结构和民族生活方式中去。回族全民信仰伊斯兰教,遵循伊斯兰教法有关丧葬的规定,并逐渐形成了本民族的丧葬习俗。本文以西北回族的习俗为主要背景,就回族的丧葬习俗以及回族穆斯林对生死的认识作一些简单的探讨。     

民间文学“文人化”转变在《伍子胥变文》中的体现

《伍子胥变文》主要写伍子胥复仇报恩的故事,是敦煌变文中最优秀的作品之一。它的版本不同一,内容及抄写形式有所差异,在形式上,内容上,思想上也有优劣之分,这些均与其处于民间文学向"文人化"转变的过程中有关,它在中国文学史上的重要地位不可忽视,对后世文学作家、作品也有深刻而广泛的影响。     

将音乐引进民间文学课堂教学的尝试

传统的民间文学课堂教学忽视学生的情感，重教书轻育人，压抑了学生的个性及创造性，把学生变成了以智为主的单向度的人。在民间文学课堂教学中适当地运用音乐辅助教学，不仅可以培养学生的音乐欣赏能力，更能让学生在形象、生动的情境中加深对民间文学知识的理解和掌握。在民间文学课堂教学中运用音乐，应当遵循科学性与趣味性统一、适时适度、因材施教的原则。