浓郁的回乡文化韵致——回族女作家于秀兰的散文艺术

宁夏回族女作家于秀兰是一位独特的、超凡脱俗的回族女作家。她的散文创作是当代回族文学中不可忽略的部分，她的散文集《兰亭心雨》是一本颇具回乡厚度感的散文文集。这本文集凝聚了作家对回乡的血缘亲情和浓浓的乡土情结，寄托着作者的少年时代和成长历程，具质朴自然、清新明丽、简淡清雅、委婉蕴藉的艺术风格，深情描画了一个和谐宁静、诗情流溢的回乡世界，折射出深厚凝重的回乡文化意蕴，是对回回民族由衷的吟唱。     

笔名与精神分裂

大几在媒体上发表文章的人，几乎都曾用过笔名，很多作家还不止一个，如茅盾就用过90个左右的笔名而鲁迅曾用笔名多达128个。有人说，作家使用笔名有三个理由．第一，一个女作家伪装成男性作者：第二，因为某种原因作者需要隐姓埋名。     

伊犁农村回族中小学生受教育现状、问题及对策——以尼勒克县乌拉斯台乡为例

民族教育是教育事业的重要组成部分。新疆伊犁农村回族中小学由于发展水平上的差异，农村教育体制、教育投入机削与正在变化的农村经济体制和农村经济状况之间的矛盾等在短时间内难以消除。致使当地一些村民对子女教育的重要性认识不清，重视不够，导致对子女教育投入相对薄弱，子女辍学现象严重等问题。针对伊犁农村回族中小学生的受教育现状，分析造成这种现状的原因，提出相应解决办法，对于早日实现区域问、民族间的教育公平、使各级政府和教育行政管理部门制定相应政策，关注伊犁农村回族中小学生的教育发展、大力普及中小学九年义务教育具有重要意义。     

暴力的实施者——奥康纳短篇小说中的宗教观探析

女作家奥康纳的作品中弥漫着暴力、血腥的描写.事实上,奥康纳对暴力的认识完全是宗教意义上的.在她看来,暴力能修正人们对自身及信仰的看法,带来灵魂救赎.     

幸福的法宝——读《假如给我三天光明》有感

《假如给我三天光明》是美国著名女作家海伦·凯勒的自传。读了这本书，我深有感触。     

临夏回族青少年手皮纹研究

对甘肃省临夏回族自治州360名回族中学生进行了手皮纹研究,获得了指纹类型、总指嵴纹数、t距比、atd角、掌褶纹型、小指褶纹数六项有关指纹、掌纹、褶纹的手皮纹参数值,并进行了男女之间和左右手之问的比较,同时与汉族手皮纹参数值也作了对照分析。结果表明1.手皮纹参数值具有民族差异性,回族与汉族参数值不相同;2.手皮纹分布具有性别间的差异性,回族中男性与女性间的分布往往具有显著性或非常显著性的差异;3.手皮纹参数的分布还具有左右手之间及不同指之间分布的差异性。     

民国往事:论五四女性小说四家

从性别诗学的视野来看 ,不仅女性小说在五四新文学运动中有着重要意义 ,而且一些迄今仍相对被轻视的女作家的叙事同样也具有独特的价值。以文本批评的方式对冯沅君、黄庐隐、石评梅、苏雪林等四位女作家的作品作出讨论 ,对她们的小说创作在现代中国女性叙事中的实际意义作出重审 ,可以从一个方面开启中国现代小说研究的新视野。     

新疆回族人生礼仪的文化变迁与现代意义

新疆正处于现代市场经济建设的重要时期，各民族的传统化都存在着如何适应现代社会转型需要的迫切任务，回族作为新疆人口众多的少数民族，也面临着同样的时代问题。对回族历史化的研究也就比较集中地体现在回族化的现代化问题研究上。人生礼仪是回族传统化中的重要组成部分。回族的人生礼仪内容众多，主要有诞生礼、命名礼、满月礼、百日礼、割礼、婚礼、丧礼等。对新疆回族人生礼仪习俗的化研究，有助于深入了解新疆回族的特点，发掘新疆回族化的精华，摒弃糟粕，促进新疆的精神明建设和民族团结以及提高适应现代市场经济的能力。     

临夏回族青少年体质发育指数研究

根据活体测量结果,用统计学方法对临夏回族青少年29项头面部、标准、肢段和衍生的体质发育指数进行了研究分析,并与汉族和蒙古族等作了比较,进一步证明了回族青少年的体质特征为特圆头型、超狭面型、中鼻型和中腿型,具有显明的民族特征。