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101.
宗教迷信是中国古代民俗文化中的一股主流。其中汇聚了形形色色的神拜活动。这些神拜迷信活动与古代不少民间体育活动有紧密的关系,而这一点在明朝表现得尤为突出。  相似文献   
102.
泥塑看起来只不过是用泥巴捏的小东西,实则不然,泥塑是一种文化,捏做泥塑也是需要掌握制作要领的,而且要多练才能得其精华并找到创作的艺术灵感。制作要领在黏土里掺进少许棉花纤维,捣匀后捏制成种种人物的泥坯,晾干,涂上底粉,再施彩绘。  相似文献   
103.
摩洛哥:柏柏尔族的"新娘集市"在摩洛哥的阿特拉斯山地,居住着古老的柏柏尔族。在柏柏尔族人的生活地区,有一个名叫艾莫契尔的村庄,那里一年一度地举办着被称为"新娘集市"的婚市。柏柏尔族姑娘年满12岁,即可参加这样的婚市,如果一位姑娘能在婚市上  相似文献   
104.
美国作家杰克·伦敦的小说《热爱生命》讲述的是一个淘金者在荒原的绝境中通过自己的抗争,寻找求生之路的故事。在与寒冷、饥饿、伤痛和野兽的抗争中,在生与死的抉择中,演奏出了一曲生命赞歌,有着震撼心灵的力量。在活下去这样本能信念的感召下,他无所不能。因为要求生,他过着风餐露宿,食不裹腹的日子,并学会了取舍;因为有信念,他无惧艰险,无畏敌手,展现了人的善良理性和顽强不屈的品格。  相似文献   
105.
作为一个风俗史家,巴尔扎克的创作力求真实,法国社会将成为历史家,他只愿当它的秘书,他从追求细节真实入手,进而达到整体真实。但因为他的文学家的身份,他的作品的整体构思和人物形象的塑造、故事情节的整合又有着浓郁的想象的因素,这就把他打造成了一个真实与想象并蓄的风俗史家。真实与想象这一组矛盾的概念,却在巴尔扎克这里达到了统一,他的创作力求最大程度的真实,同时又靠超常的想象支撑起了他的异乎寻常的文学大厦。  相似文献   
106.
李枏 《世界知识》2020,(7):68-70
在长期研究朝鲜半岛的过程中,我在半岛南北游历、访问和学习,感受半岛南北在政治、文化、价值观以及人文风俗上的异同,试图看清半岛局势的变与不变。每次行走,都会感受到围绕半岛的很多固定不变的思维定式以及一些正在积极变化的气象。这促使我把在半岛经历到的点点滴滴付诸笔端。  相似文献   
107.
论邓友梅中篇小说《那五》的创作特色   总被引:1,自引:0,他引:1  
邓友梅的中篇小说《那五》采用民间故事的叙事策略刻画了一个“办好事没能耐,做坏事本事也不到家”的没落八旗子弟那五的形象,其用意在于警示世人要吸取教训,自强不息。小说中细密的老北京风俗描写和独具特色的语言则散发着浓郁的京味。  相似文献   
108.
109.
吉安宋称吉州,是江西文化发展最为突出的地区之一,无论是其代表人物还是其科举进士、宗教文化、文学成就、史学业绩等都位居江西的前列。吉安的重仕、重学社会风俗与宋代的整个崇儒风气是造就其文化发达的主要原因。  相似文献   
110.
文章考述了自河姆渡人以来宁波地区农业生产的发展历史,从而还原出以稻作农业为主的宁波农业生产风俗的发展主线及其在各个历史时期的主要内容。  相似文献   
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