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131.
132.
罗蒂的心身学说认为 ,笛卡儿一康德“心”的概念是反映特定哲学倾向的一种语言游戏 ,我们没有正当的理由谈论心身问题 ,而“根据大脑神经报道内部状态”的“对跬人”这样一种心理实验假说 ,使所有的心身理论都陷入了困境。如果不抛弃本体论 ,即使具有唯物主义直观 ,同样不能解决心身问题。罗蒂指出 ,大脑过程和感觉是针对同一对象的两种不同谈话方式 ,二者是不可还原的 ,这就是“不含心身同一性的唯物主义”。  相似文献   
133.
唯物史观在整个马克思哲学中居于核心地位。马克思和恩格斯的一生,其主要研究精力都用在唯物史观上。我们翻开马克思·恩格斯的著作,就可以发现他们的主要著作都叙述了唯物主义历史观。笔者认为,对马克思最初建构唯物史观的理论视角进行探寻,对于科学地把握唯物史观及其实质是有所帮助的。  相似文献   
134.
康德的道德哲学之善恶概念及其人性论   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过纯粹实践理性批判,康德扭转了关于道德法则和善恶概念之间关系的传统观点,即善恶概念既不是理性之先验的设定,也不是基于经验之上的预想,它乃是寓于道德法则并为道德法则所决定的,所谓的善恶概念决定实践民的传统观点必将流于经验论.  相似文献   
135.
1960年,在东北的松嫩平原上,打响了一场举世瞩目的石油大会战,宣告了“中国贫油论”的破产和大庆油田的诞生。大庆的发展过程中,蕴涵着深厚的辩证法思想;大庆的发展历程也是实践辩证法的历程。作为一名大庆的自然辩  相似文献   
136.
本文以化学发展史为线索,以科学认识原理为依据,系统的阐明了化学发展的辨证历史进程,从而对学生进行世界观、历史唯物主义、辨证唯物主义教育。  相似文献   
137.
张常忠 《咸宁学院学报》2004,24(2):21-23,38
利用马克思主义的唯物主义方法论,从理论与实践的关系角度剖析当今流行的“西方马克思主义”思潮,各节在释明了上述思潮的哲学基础后,指出了它们在实践层面上的苍白无力。  相似文献   
138.
本文阐述了恩格斯作为伟大思想家的光辉一生。恩格斯确立的唯物辩证法是以自然科学为基础的,他的《自然辩证法》开拓了马克思主义科学哲学的新领域。恩格斯的著作对我们有重要启示,我们应沿着《自然辩证法》的方向开拓创新。  相似文献   
139.
由于马克思和恩格斯彻底批判了黑格尔“绝对观念”的客观唯心主义,从而创立了辩证唯物主义;批判了费尔巴哈直观的形而上学唯物主义,从而创立了历史唯物主义。在科学的实践观基础上对自然界、人类社会和人的思维三大领域,都作出了既唯物义辩证的科学说明。故辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义是马克思主义哲学三个重要的内容。马克思主义哲学应是实践的辩证唯物主义和实践的历史唯物主义。  相似文献   
140.
所谓“名实之辩”主要是指我国先秦时期发生的一场关于袭达思想、论证真知的思维规律的论争。用我们今天的话来说,它是一场关于名词概念和具体事物,思维和存在关系问题的大讨论。  相似文献   
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