滇西茶马古道第一要塞——凤庆县鲁史古镇

凤庆县鲁史镇地处凤庆县境东北部，是凤庆县江北的文化中心、交通枢纽。镇政府驻地距县城80公里，镇域总面积349.81平方公里，居住着汉、彝、苗、壮、傣等12个民族。境内雨量充沛，气候温和，夏无酷暑，冬无严寒，有丰富的动植物自然资源，山川秀丽，物产丰富。     

挖掘古道文化,重塑现代精神,推动田东经济社会可持续发展

右江河谷是古代重要的经贸、文化通道,它对桂西壮族社会文化的发展具有重要影响、对东南沿海和云贵高原地区经济文化的交流起到了桥梁纽带作用。田东位处右江河谷中心地带,自古为交通要冲,挖掘古道文化、重塑现代精神,有助于田东社会经济文化实现可持续发展。     

下关风吹 茶香百年

百年沱茶出下关下关并不产茶,可作为云南主要的茶叶集散地,大理市下关汇集了来自云南省内各地最好的制茶原料,所以,这里才诞生了采用多种云南优质大叶种晒青茶作为下关沱茶原料的沱茶制作工艺。这仅仅只是下关能生产出优质沱茶的重要前提条件。另一方面,一年四季吹拂不绝的下关风还为下关制茶中的干燥环节提供了得天独厚的气候条件,因此1941年下关茶厂的前身康藏茶厂选址时,才特意将茶厂建在了下关一个被称为江风寺的风口上。     

独克宗——雪域高原的漫地月光

长亭古道,历来是个充满诗情画意的意象。和很多人一样,我也有化不开的古道情结。遇古道,必想方设法走一走,哪怕只是其中一段,披开荆棘荒草,感受一番思承古今的沧桑     

茶马古道上的幽灵(上)

1987年的4月,我在云南的思茅遇到了一位叫边巴的藏族驴友。他曾多次只身一人穿越南北古道,具有丰富的旅游经验。当时的茶马古道还没开放,能和边巴结伴而行,真是一个绝好的机会。一路上,边巴说到了旅游路途的艰辛以及自己曾经亲历的灵异事件,令喜欢冒险的我听得如醉如痴。一、穿过身体的驮队     

黄河古道怪事

白石头,河南郑州人,他和父亲都是黄河水利委员会的河工,以下是他所讲诉的黄河古道中古怪事。密封铜钟内有黄金蛇河兵是一个奇特的兵种,康熙三十七年,中国才始设河兵。清朝的河兵军装上都印着一个河字,他们待遇很好,但是却很少有人愿意去。这是因为河兵要和黄河里的邪乎物件打交道。     

岭南走廊文化线路遗产保护初探

岭南走廊是历史上南北交流的必经之路,早在先秦时期已开始形成,走廊沿途遗留了许多宝贵的文化遗产,运用＂文化线路＂这一世界遗产保护理论,使单个的遗产串联起来,有助于把过去对文化遗产的单体保护和聚落保护提升到整体性的保护层次,可更有效地保护和提升遗产价值。     

百越古道：一个历史的考察

＂百越古道＂是连接中国西南至南亚＂茶马古道＂,是通往中国东南出海口和东南亚的古老通道。这条古道不仅是经贸之路,也是民族迁徙和交流往来之路。历史上,中国南方民族通过这一古道向东南亚扩散。我国南方与东南亚有20多个民族是＂同根生的民族＂,还有很多民族是＂跨境民族＂,这一民族关系格局的形成与这一古道密切相关。百越古道源远流长,先秦时期,西南、华南与东南亚和大洋洲交往频繁,为古道的形成奠定了基础。秦汉时期,百越古道初成格局。三国至唐宋,是百越古道大发展和鼎盛的时期。元至民国时期,百越古道继续发展与变革。解放后,百越古道获得了新生和繁荣。百越古道为中国—东盟自由贸易区建设,为中国走向东南亚、走向世界,发挥了重要作用。文章通过追溯历史,考察百越古道在上述各个历史时期的发展面貌。     

茶马古道春常在

2008年12月9日至21日，笔者一行在云南省普洱地区（原思茅地区）进行了为期十多天的科学考察。这里既是中国与老挝、缅甸等东南亚国家接壤的地区，又是傣族、拉枯族和佤族等少数民族聚居的地方，得天独厚的地理条件使这里既有美丽的亚热带自然景观，又具有独特的少数民族文化特征，风光秀丽，文化多元，无论从自然科学角度还是从人文科学角度，都有着丰富的内涵。笔者陶醉于美不胜收的风景中的同时，     

百越古道文化品牌建设刍议——以“田东八景”评选为例

＂八景＂文化根植于传统文化,在文化传承方面有着不可替代的作用。同时,它又是一种旅游文化资源,是地方文化品牌建设以及城市建设、旅游开发当中不可忽视的历史景观资源。田东县在打造百越古道文化品牌时可以借鉴传统八景文化来开展田东八景评选,以此来打响社会知名度,提升文化旅游的品味和内涵。