以毛泽东为核心的老一辈革命家诗词研究

老一辈无产阶级革命家中,有许多是才华横溢的诗人,他们形成了现当代旧体诗词创作的耀眼群体。毛泽东是这一群体的核心和领袖。他们以诗感时言志,以诗纪事写实,以诗唱和赠答。这些诗词＂以新材料入旧格律＂,笔下情韵风骨俱现,反映了新中国开天劈地第一代风流人物的情志意绪,描绘了中国革命和建设的壮丽画卷。它是毛泽东思想的艺术结晶,是无产阶级革命文艺的瑰宝,是我党我军和我国革命及建设的珍贵文献资料,其思想认识价值和美学价值永存。     

论古典诗词鉴赏对人的精神生态构建

古典诗词鉴赏,从人的精神生态构建来说,主要表现为提升情感质量,感受生命意识,拓展诗性空间,增强诗性智慧,分享诗意情调等五方面。长期鉴赏熏陶,有利于培育人的良好精神生态,创建优雅健康的美好人生。     

论毛主席诗词的崇高美

本文论述了毛主席诗词作品的崇高美的几种表现 :写景的崇高美、抒情的崇高美、人格的崇高美     

论毛泽东诗词的时空感

文章从时空意象和时空境界两方面来论述了毛泽东诗词的时空感 ,从中得出诗人超越时空的审美意识     

让诗词教学插上想象的翅膀

教材分析：这是一首词。作者辛弃疾以“行”为线索，由近及远，从岭上写到岭下，将夜行中的所见、所闻、所感，通过细致的观察，丰富的联想，织成了一幅夏夜行道图，从中表达了词人热爱大自然，关心人民生活，企盼丰年的思想感情。     

论古诗词在素质教育中的特殊作用

中华诗词是民族的瑰宝、艺求的珍品,具有极大的政治影响力、思想疑聚力、道德规范力和艺术感染力。对中、小学学生进行诗词教育,能加强他们的思想道德修养,丰富他们的文化科学知识,开拓他们的思维想象空间和提高他们的审美鉴赏能力,在素质教育中起到特殊作用。     

唐宋牡丹诗与牡丹文化

牡丹是我国久负盛名的一种花卉,为历代人们所喜爱。在唐宋时期,更成为一种共同的民族审美风尚。诗人为此也写下了数量众多的牡丹诗。这些诗或直接咏叹牡丹的形貌之美,或借花抒怀,托物寓意。借咏牡丹来抒发作者的某种思想情感。反映社会中存在的一些现实问题。内容丰富,风格多样。与其他艺术形式共同构成一种极富时代和民族特色的牡丹文化。     

重庆库区旧石器时代至唐宋时期考古遗址时空分布与自然环境的关系

采用GIS空间分析方法,对重庆库区旧石器时代至唐宋时期考古遗址时空分布特征从遗址的时间分布、平面空间分布和垂直空间分布3个方面进行了分析.采用神农架大九湖旧石器时代以来连续沉积泥炭地层的孢粉记录,并结合前人对历史时期自然环境演变研究,对本区旧石器时代至唐宋时期自然环境背景进行了重建.通过考古遗址时空分布与自然环境的对比,对本区新石器时代至唐宋时期考古遗址分布的时空变化与自然环境演变、自然环境灾变的关系进行了探讨.研究表明,重庆库区旧石器时代至唐宋时期677处遗址时空分布的总趋势是从西往东、从高往低逐渐增加的.遗址多沿江河分布,且在河流交汇的区域呈聚集状态.史前的旧石器时代和新石器时代遗址分布高度明显高于历史时期.分析认为:(1)各时代人类都需要选择既靠近水源、又便于抵御洪水的河流1～2级阶地为生存地点.全新世以来,受区域构造抬升作用,河流相对下切,时代较早的史前遗址往往被置于较高的海拔位置;(2)重庆库区地形起伏较大,在受河流侧旁侵蚀与堆积形成的宽谷和阶地才有更多适于古人生存的空间,故遗址多沿江河分布;(3)本区早期经济以渔猎和农业为主,但在山地地区陡峭的地形限制了耕作业发展,而在河流交汇处地势平坦,土地肥沃,鱼类资源丰富,因而成为人们较为理想的耕作和渔猎场所;(4)本地区人类遗址时空分布变化受气候条件影响较大.     

《榕阴唱和集》考论

《榕阴唱和集》是晚清福建地区的官员进行日常吟咏、诗词唱和的合集,包括编者在内,唱和者共计十七人且多为在福建任职的官员。此集中的唱和诗词体裁多样且主旨不一,在一定程度上反映了晚清仕人的生活面貌和福建地区的诗坛风尚。《榕阴唱和集》的作者情况、唱和内容与形式以及它的文学价值都是值得探究的问题。