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251.
文章针对理工科大学开设“《毛泽东诗词》鉴赏”课的问题,从教与学、导与读等方面提出了自己的一些思考。对于如何从宏观上领略毛泽东诗词的壮美与崇高,从微观上领悟其文化底蕴、审美风格,进而结合读书修身,培养大学生高尚的道德情操,树立正确的人生观、世界观等都作了一番探讨。  相似文献   
252.
北宋熙宁变法前后,散文创作的代表人物是苏氏父子.明代茅坤取唐朱时期八个最有代表性的散文家的作品辑为《唐宋八大家文钞》,而苏氏父子即占其三。清代袁枚《书茅氏八家文选》云:“夫文莫盛于唐,仅占其二;文亦莫盛于宋,苏占其三。鹿门当日其果取两朝文而博观之乎?抑亦就所见所知者而摄合之乎?且所谓一家者,谓其蹊径之各异也,三苏之文,如出一手,固不得判而为三。”对于茅氏八家之选,袁枚大不以为然.特别是宋代六家,苏氏父子占了一半,袁枚更不赞成,以为三苏之文,如出一手,可以一家目之,断不可判而为三。  相似文献   
253.
自古以来诗词描写建筑,诗词与建筑相互依存,相互渗透。探讨二者之间的融合,既能提高诗词鉴赏水平与人文素养,又能获得建筑设计思想与设计启示。  相似文献   
254.
255.
在胡适的《尝试集》中,第一编白话旧诗已有突 破旧诗词形式的地方,第二编白话新诗还沾带着旧诗词的痕迹。具体指明并分析了这 些突破之处和沾带的痕迹,由此见出新诗究竟是怎样从旧诗词形式中产生出来的。  相似文献   
256.
旧体诗词定格的无法突破与语言发展使其定格的必须突破是一对矛盾。要解决这一矛盾,就必须寻求新的途径——促进新旧诗的双相运动。这种双相运动、就是既要以旧体诗词的音韵、声律所体现出来的音乐美为基点,又要以新诗的形式活泼、表现自由、具有时代气息,能体现时代的新思想、新事物、新知识、新语汇为起点,双相向心的方向发展,最终出现一个支汇点,产生出一种或几种具有鲜明民族特色的新诗体。这种新诗体的诞生,将是中华诗词发展史上的一个新的丰碑。  相似文献   
257.
教材研究是中学语文教学研究的基础环节。社会的不断发展,带来观念的更新与视点的变化,传统教材分析的单一方法将不可避免地受到挑战。《项链》中的劳动教育观点,《诗词改字》中借编造故事说理方式的局限性,“三味书屋”细节描写中所蕴藏的丰富意味,这些都是中学语文教学中应当注重的问题。  相似文献   
258.
从借代的目的出发,把借代划分为四个类型,并从避免直接刺激、增加讽刺色彩、丰富诗句内涵、避免重复用字、表达更加委婉、严守诗词格律等六个方面论述借代在诗词中的作用。  相似文献   
259.
"同谷"是个历史地理概念,史载其存续于西魏至明初的七八百年间;杜甫"同谷诗"概念有狭义和广义之分;同谷唐宋评杜诗碑的诗学价值在于:开阔了人们认识杜诗的视野,增加了后世对杜甫同谷诗的审美体验,人们依此可以感受到自江西诗派以来,杜诗在中国诗歌发展史上从宏观到微观的影响。  相似文献   
260.
文章以分析汉语诗词移译为基础,在赵彦春提出的关联和趋同原则之上,补充了一个自主原则。原文自主是关联和趋同的基础,关联和趋同是实现原文自主的充分必要条件。翻译是在这三个原则的统领下,对形、声和意境参数进行动态调变的活动,翻译的本质是"物极必反,否极泰来;大音希声,大象无形,道隐无名",即解其纷,变不可译为可译,道无穷,译亦无穷。  相似文献   
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