沟通人神：藏族服饰的象征意义及解读

藏族服饰具有神圣的宗教意蕴。文中对神巫祭祀服、格萨尔说唱人（仲巴）的帽子、藏族宗教法舞＂羌姆＂形象、佛教僧人发辫以及藏戏服饰进行了解读,在相关的活动和仪式中,服饰是神圣的精神力量,表达着一种复杂的观念和象征意义,是沟通人神的神圣物质。藏族民间服饰也秉承了宗教象征的基本精神,以神秘的形式展现了他们对神灵的敬畏、膜拜和祈求,以获得心灵的慰藉和愿望的达成。     

唐代思想开放在妇女服装上的反映

着重介绍了唐代妇女服装中较为独特的5种服式,并初步探讨了当时社会环境和思想文化意识的开放对这些服装的影响。     

唐代记梦类小说综论

唐之记梦小说不但数量增大,内容也更为丰富了。多数记梦情致宛曲,颇堪寻味,有的表现了记梦者的心态,有的体现了作者的丰富想象力,有的甚至可以从中寻绎出社会风习、时代潮流,它们还给后人留下了艺术与社会学的宝贵资料。     

我国水利史上的奇迹—记唐代著名它山堰工程

它山堰位于浙江省鄞县鄞县镇西南,距宁波市约25公里。该堰始建于唐太和七年(公元833年),迄今已有1 159年的悠久历史。它是我国四大古堰之一,与四川都江堰等齐名,并被列为国家一级重点文物保护单位。它是阻咸引淡的渠首工程,也是当地水运的枢纽。整个工程由唐代建的它山堰和三座排涝进水堰、南宋淳祐二年(公元1242年)建的回沙闸和鄞西通航灌溉河网所组成。堰体全长约115米,高出河床约3米(封二彩图1)。堰     

论《诗经》服饰描写的意义

《诗经》服饰描写的意义有以下四个方面：一、服饰标身份;二、服饰示“美”,“刺”;三,服饰传情谊;四、服饰示“双关”。     

唐代女装的腰线及其审美效果

腰线是决定唐代女装特征的重要因素之一。唐代女装的腰线可分为高腰掩乳、高腰乳下,自然腰线和低腰线4种。其中两种高腰线应用最多,主要见于裙服。低腰线主要用于侍女袍服。自然腰线应用较少。唐代女装的腰线主要由半臂下摆、各种腰带和裙腰上端标出。影响唐代女装腰线处理的因素有:①较为开放的社会风气;②丰腴浓艳雍容华贵的女性理想形象;③女着男装以及仿效胡服胡妆的时尚。以上结论是对壁画、石刘、陶俑和绢画等形象资料作视觉分析并辅以文献考证以后得出的。由于资料的限制,以上结论仅适用于宫庭贵妇宫女、豪门仕女侍妾以及舞妓女乐的穿着。     

唐代律令中的奴婢略论

本文通过对唐代律令中关于奴婢人身权、财产权等方面的分析论述，对于从法律制度上了解我国封建社会的不平等社会结构，作了一种有益的尝试