王维的心态特征与诗歌创作

大唐时代及个人经历使王维的思想心态呈现出前后两种特征，这两种心态特征又作用于其诗歌创作，使之在题材择取、风格境界等方面产生差异。从前期的多游侠边塞，呈阳刚之气，到后期的多山水田园，富阴柔之美，题材风格的变化，无不受其心态特征的影响，而其独特的心态特征又受其时代、经历等客观存在的制约。     

论服饰印花在服装设计中的作用

从服饰印花所具有的特性和印花方法、工艺多样性方面展开分析,论述了服饰印花在服装设计中的重要作用．     

九华山唐代炼铜炉渣研究

考古调查已认定九华山古铜矿冶遗址年代为唐代。通过对６７个渣样的理论分析和模拟实验，笔者对九华山唐代的冶炼技术进行了复原。九华山有高钙和高铁两种冰钢渣，二者在随机取样时出现的比例约为７．４：１。高钙渣是熔炼脉石含钙的含铜黄铁矿（经焙烧）得到品位约为２５％的冰铜的炉渣，高铁渣是将品位为２５％的冰铜焙烧后熔炼成品位的４０％的冰铜的炉渣。物料平衡计算揭示的冶炼流程显示，含铜约６％的手选矿石要经历两次部分脱硫焙烧、两次鼓风炉熔炼，才能先后炼成品位为３５％和４０％的两种中间产物冰铜。九华山古铜矿冶遗址的研究表明，宋明时期文献《大冶赋》、《菽国杂记》所记载的使用“硫化矿—冰铜—铜”工艺冶炼低品位含铜黄铁矿的技术在唐代就已存在并已成熟。     

九华山唐山炼铜炉渣研究

考古调查已认定九华山古铜矿冶遗址年代为唐代。通过对６７个渣样的理论分析和模拟实验，笔者对九华山唐代的冶炼技术进行了复原。九华山有高钙和高铁两种冰铜渣，二者在随机取样时出现的比例约为７．４：１。高钙渣是熔炼脉石含钙的含铜黄铁矿（经焙烧）得到品位约为２５％的冰铜的炉渣，高铁渣是将品位为２５％的冰铜焙烧后熔炼成品位约４０％的冰铜的炉渣。物料平衡计算揭示的冶炼流程显示，含铜约６％的手选矿石要经历两次部分脱     

论王维诗歌诗画合一特征的艺术成因

中国古代的田园山水诗同古典绘画艺术有着极其相似的美学特质。王维是唐代著名的画家和山水诗人,他的诗作呈现出“诗画合一”的审美特色。这种艺术成因主要来自诗人创作时将写作与绘画两种技法的融合,诗人将白描、瞬间画面捕捉、色彩烘托以及构图方法融于诗歌创作,产生了“诗画合一”的艺术效果。     

论晚清上海服饰时尚

晚清上海服饰时尚在中国服饰史上具有特殊地位。通过对文献、画报和照片以及来自博物馆和私人收藏的实物的分析及相互印证，对时尚中心的形成和发展、男装服饰时尚和女装服饰时尚等主题，就流行风貌、款式、面料、色彩、装饰和服饰配伍等展开研究，有关服饰流行心理以及时尚领袖等也一并加以讨论，并得到如下结论：（1）从1860年代起，上海逐渐居于晚清中国的时尚中心地位，“时髦”是当时上海服饰流行的集中写照。追求时髦成了上海的城市特性。（2）传统服饰时尚可以概括为高度风格化、精致化、多主题、多色彩，追求华丽，讲究细节，强调新奇。（3）西式服饰体系的影响逐步上升，这种趋势在上海远较中国其他地区明显，对西式因素的运用在男装中远较女装普遍。（4）上海服饰时尚开始形成所谓“海派”的包容古今兼蓄中外、讲究炫耀追逐时髦、标亲立异变化迅速的独有风格，并拉开了中国服饰流行逐步与西方服饰体系并轨的序幕。     

水文因素对民俗事象的影响

民俗是一个民族或一个社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的文化事象，在其形成、发展、演变和传播的过程中，水文因素都对其产生着重要的影响作用。本文从自然科学的角度出发，探讨了水文因素对民居民俗、服饰民俗、饮食民俗、交通民俗、生产民俗、丧葬民俗、民间信仰民俗以及民间传统体育竞技民俗等的影响。     

服饰与魏晋风度

有关魏晋风度 ,过去或从诗词、或从宗教、或从文士言行等加以论及。但鲜有从服饰方面进行考虑。本文试从魏晋士人着装这一角度 ,分三个不同层面来论述魏晋风度 ,通过魏晋文士们的不同着装 ,体现魏晋时期的社会风貌