唐代的私授及其教育资源

私授是开天至长庆年间伴生于古文运动的一种精英教育,拥有较为优质的教育资源,教育成效显著,是当时士子尤其庶民士子科举晋身的重要途径。然而,庶民阶层社会资源的严重不足,影响了自身利用私授诸种优质教育、社会资源的水平,虽然受业者以庶民士子居多,藉此科举晋身者却是广义士族子弟略占优势。     

也谈尉迟宝琳的生母问题

关于尉迟宝琳的生母问题,从年龄上,如果以敬宗开始修史时来算,苏氏生宝琳时的年龄当在6到11岁,这样小的的年龄无论是从法律上还是从人的生理特点上都是不能想象的;如果以敬宗监修国史时来算,则宝琳出生当在苏氏死后。另外,敬德与前妻合葬而没有与后妻合葬也不与当时的风俗相悖,亦是唐代开放社会风气的一个佐证。所以,从目前所掌握的材料及分析中可以看出,无论从年龄上推算,还是从当时墓葬风俗来看,尉迟宝琳当为敬德后续夫人所生。     

唐代的村坊学校及其教育资源

村坊学校主要为村坊下层民众包括商户家的学童提供基础性教育。学校办学条件一般较差,教师队伍严重不足且素质普遍较低,教学水平不高,教育资源极度贫乏。在读书入仕形式机会平等的科举时代,村坊学校教育资源的先天不足,导致庶民士子输在了起跑线上,成为影响唐代社会阶层垂直流动的重要制约因素之一。     

为什么人们喜欢红花绿草,而不喜欢红衣服绿裤子?

A:目前,红配绿的服饰搭配被大多数人认为是最不靠谱的,但是人们又对红花绿叶赞赏有加,这看起来很矛盾。不仅仅是在国内,红绿搭配的服饰在国外也确实罕见。红配绿似乎     

宁可食无肉 不可居无竹

大熊猫外形上憨态可掬,行为上迟缓笨拙,毛色上黑白搭配,食性上素食偷约,给人一种大智若愚的感觉,颇有几分我国传统文化中“礼、仪、恭、谦、让”的学者风度。黑白庄熏服饰、憨厚温和仪态、清心寡欲素食的大熊猫不仅赢得了人们的喜爱,更因它的濒危境地,受到了人们的倍加珍爱。被誉为“国宝”。     

唐代官员除名制度探析

除名是指古代削夺犯罪官员的一切官职与爵位,并追夺告身的刑罚。唐律中对除名的适用范围、犯罪官员的叙复等都有比较详细、明确的规定。通过对唐代除名的考述与文献中记载的案例进行分析、比较,可从一个侧面来反映唐代政治与社会的变化。     

细节体现礼仪——饰物佩戴礼节

本文着重对着装礼仪里面大家容易忽视的配饰问题展开探讨,提醒员工在工作场合应注意的配饰问题。     

服饰色调对他人评价影响的实验研究

通过一个实验室实验,探讨了个体穿着服饰的色调对他人评价的影响.研究结果表明,在活动量维度上,同一个穿着者在穿着冷色调和暖色调的衣服时,评价者更倾向于对冷色调的衣服做出穿着者活动量少、紧张和消瘦的评价而暖色调的衣服则相反.     

张说诗文系年考辨

经考证,唐宰相张说《张说之文集》中部分诗文作品的创作时间等有误,对其辨正很有必要。     

论唐代朝廷对科举落第者的人文关怀

唐代实行科举取士,为国家择选到了大量治国英才,同时也造就了庞大的落第群体.对于如何安抚科举考试中的失意者,使这一庞大的弱势群体对社会的逆反心理和由此可能产生的社会危害性降至最低,唐朝廷曾采取过一些临时性的措施,包括礼遇落第者、给落第而有志再考者创造学习条件、追赐有才华却终生不第者及第名衔并授予官职、特放老龄考生及第、增...