妇女应重视经期卫生

妇女月经期间盆腔充血，子宫经血下行，血室开放，抵抗力减弱，如果不注意卫生可导致妇科疾病，所以，妇女应特别重视经期卫生。 劳逸适度 经期失血可导致气血损耗，机体易感疲劳：所以，妇女经期不宜做超越本身体力的劳动或剧烈运动，直保证充足的睡眠，保持旺盛的精力。     

河洛文化优良传统在客家妇女身上的传承和发展

河洛文化具有很强的传承性和辐射性,它随"河洛郎"南迁至闽、粤、赣边区发展为客家文化.客家妇女在传承和发展这一优良传统方面表现得尤为突出.她们自强自立、开拓创新,不缠足、不束胸,山里山外留下她们的身影;她们从军从政、爱国爱乡,巾帼不让须眉,热血疆场留下她们的足迹;她们持家教子、薪火相传,有理想有抱负,文教体卫留下她们的声音;她们勤劳俭朴、任劳任怨,一年四季忙碌,中外典籍留下她们的名字.她们是天底下最值得赞美的人.     

西藏妇女人口素质与可持续发展

文章利用数学模型,分析西藏妇女人口素质的现状与可持续发展的关系问题,通过关联度的量化模型测定,讨论作用于可持续发展的大小。     

美一妇女产子日期很神奇

2010年10月10日,一位美国母亲产下她的第二个孩子,你可能觉得,恰好在"三连10"这天产子是件很幸运的事情。殊不知,这样的幸运事在他们家已经"司空见惯",因为     

从敦煌文书浅析唐代和离制度

作为中华法系的典范,唐律对后世律典有着深远的影响.其中唐代的和离制度是一整套有体系、有规范的法律制度,文章通过对敦煌文书中放妻书的分析,得出和离是在官方半介入的状态下,有效地利用家族关系实施监督、保证,使当事人在相对平等的情况下,不经过诉讼而达到离异的目的.     

有待开发的人类第三只眼

在中外神话中,都会时时见到"第三只眼"的传说。在我国京剧《孙悟空大闹天宫》中,二郎神杨戬的脸谱都勾三只眼,这第三只眼具有特异超凡的视力,能够识破孙大圣的"七十二变"。印度的神话传说中,印度教"三神"中的"破坏神"——湿婆有3只眼,其中两只眼睛与凡人无异,而第三只眼却长在额头中间。湿婆的两只眼睛分别代表太阳和月亮,第三只眼则代表火。人们害怕这位神的"第三只眼",认为它会带来不幸和灾难。为此,妇女们均在额头上画上一只眼睛,相信只有这样做,才能避免灾难降临到自己身上。随着时间的流逝、年代的变迁,"神"的眼睛终于逐渐变成了今天印度妇女额上的一个红圆点,成为她们的一种装饰。     

私有制起源论、话语和"美女经济"与女性解放——对《家庭、私有制和国家的起源》一文的解读和思考

在不同的社会历史时期,不同的国家和地区.不同的因素影响和制约着女性的解放.本文基于恩格斯著名的妇女压迫私有制起源论,结合转型期中国社会呈现的"美女经济"现象,从意识形态视角分析了话语权对中国女性气质的建构,和"符号暴力"对女性的支配与控制,从而试图对恩格斯性别压迫的"私有制起源论"有所发展和补充.     

浅谈产褥期妇女的健康保健

本文就产褥期的妇女所特定状况下所产生的心理及生理的变化进行了分析并提出了相应的健康保健指导,以为社区产褥期妇女的健康保健提供借鉴。     

三大银行卡诈骗招数揭秘

斗门一名妇女接到一个电话，对方称其银行卡被人用于冼钱犯罪，执法部门要对她的银行存款实行保护性调查。该妇女信以为真，将一个银行卡里的38万元转往骗子提供的账户里。     

唐代边塞诗语言研究综述

边塞诗是我国古代诗歌的重要组成部分,唐代边塞诗在我国古代边塞诗歌史上占有十分重要的地位.唐代边塞诗语言研究在唐代边塞诗整体研究所占比重较小,主要表现在语音、词汇、修辞三个方面.语音研究主要表现为用韵特点、节奏和双声叠韵的研究;词汇研究集中于对具体地名的考证和对词汇所体现的意象的分析;修辞研究则专注于辞格和风格研究.本文通过对唐代边塞诗语言研究现状的综述,以期为唐代边塞诗语言的进一步研究提供参考.