唐中后期宦官权势演进考析

唐初统治者总结东汉宦官专权的教训，力主抑制宦官势力，但随着唐中后期政治危机的加深，宦官作为维系皇权的特殊政治力量，走出宫闱，登上历史舞台。其权势不断膨胀，从内廷参决机要、到典领禁军，从干预朝政，到废立皇帝，愈演愈烈，把中国古代宦官专权推向顶峰。     

唐侠义小说之流变及成因

唐代侠风大盛,侠义小说的创作也空前繁荣.侠义小说分为前后两期,前期的作品是对魏晋南北朝上层社会侠风的继承和总结,主要表现英雄的济世情怀;后期的作品是对唐代中晚期民间侠风的概括,主要展现拯救者的锄恶风范.侠义小说的流变表现了庶族文人对于士族文化的背叛,它打开了侠文化走向世俗的正义之门.     

清朝文学翻译对妇女地位的影响

本文介绍了在晚清末期，翻译不仅作为一种文化上交流的方式，更影响颠覆了妇女在封建社会中的地位。翻译在中国一悠3000年的历史，是记载中国文化发展的媒介。在封建社会晚期，随着文化交流的频繁，为文化思想的碰撞和交融提供了机会，而她作为一种信息传递的工具，发挥了其显著的作用，甚至改变了中国社会对妇女地位的传统观念。     

壮族妇女的悲苦命运——壮族抒情悲歌的女性文化学解读

壮族抒情悲歌是壮族民间文学的一个重要组成部分，据调查发现，在广西桂中一带形成了一个“悲歌文化圈”。这种现象的产生并非偶然，对其研究具有多学科价值。文章试图从女性文化学的视角来对壮族抒情悲歌进行解读。     

白居易《卖炭翁》诗意解读

简单化的阶级分析方法不仅使文学批评脱离艺术真实,而且使批评者对社会常识的自然体悟,对史实细节的辨别,也失去了起码的体悟。前人对白居易《卖炭翁》诗意的阐释,即是这种简单化误释的典型例子。唐代的“宫市”有一个演变、蜕化的过程,“白衫儿”并非后宫的“使者”,“苦宫市”的诗旨在于暴露腐败现象宦官专权的广泛特征,其矛头并非“直指皇帝”。     

情寄军旅——浅析唐代边塞诗歌与现代军营歌曲中的情感表达

唐代边塞诗歌与现代军营歌曲都是军旅生活的反映，本文主要探讨了其中所传递出来的情感。它们都有表达爱国热情、抒发壮志豪情、描写军旅声情、刻划异域风情、感叹乡音亲情的一面，这是它们的相同之处，它们的不同之处在于前者有不恤下情的部分，而后者则多了鱼水情深、战友情浓、儿女情长、生活情趣等内容。     

唐代贬官与流人分布地区差异探究--以岭西地区为例

岭西地区的自然和社会状况使其为唐代主要的贬流地，而贬流官和流人由于他们身份的差异被安置于岭西的不同区域，岭西地区北部的桂管经略使辖区由于其在地理位置、自然环境和社会条件方面的独特而成为贬官集中地，岭西地区南部、西南部的邕管、容管则成为流人集中地。     

从寒食清明诗看唐代风俗

寒食清明是唐代重要的时令节日之一，在唐诗中有着大量的描写寒食清明节的诗篇，从中显示出寒食清明节在唐代的风俗。这些风俗有的是对唐以前习俗的继承，如禁烟赐火；有的是对唐以前习俗的发展，如上坟扫墓；有的是对唐以前习俗的突破，如踏青游玩；还有的是对唐以前习俗的创新，如宴游文会。     

唐之“传奇”正音及其他

历来关于唐代文言短篇小税——传奇的异议颇多，争议大多集中在文体的渊源问题。文章首先对“传奇”名称由来做了一番综述，然后另辟蹊长，重点对“传奇”读音问题作全面的辨正，提出“传奇”当读作zhuan qi的看法，同时认为志怪和传奇乃是传统文化中雅俗相侵现象的产物。