略论杨门男将演变成杨门女将的文化意蕴

本文考察杨门男将史实,澄清一些关于杨家将的错误认识,认为杨门男将在明代中期演变成女将,而演化的文化意蕴在于披着封建礼教--"忠孝节烈"的外衣,来宣传妇女独立意识;同时,也是对宋代以来在对外族入侵过程中"雌了男儿"的一种绝妙的讽刺.     

女旁字的文化观照

汉文化孕育了汉字,汉字承载了汉文化,汉字与汉文化互证为学术研究开辟了一条新的途径。文章通过分析从女之字,揭示了在不同社会发展阶段妇女社会地位的变化,从一个侧面反映了社会的变迁。     

唐代妇女常服及其分期特征

唐代妇女常服主要由：襦、裙、半袖和帔构成，在初唐、盛唐、中唐和晚唐各个时期显示出不同的特征。初唐妇女穿窄袖襦和长裙，显示出体态苗条。盛唐开始，妇女服饰显示出奢靡的风气，裙襦则向宽肥的趋势变化，这种趋势一直持续到唐代结束。初唐，半袖作外衣穿，盛唐以后，半袖穿在襦内。披帛在唐代应该称为帔或巾帔。帔的披挂方式有10多种。盛唐以后的帔也显示出比初唐更为宽大的趋势。     

论现代妇女头饰中的古代遗风

在中国漫长而又灿烂的头饰文化历史中，中国妇女头饰以其种类丰富多彩，式样多姿多彩而著称。随着岁月的变迁，古代妇女头饰很多都已不复存在了，即使遗留下来的部分头饰也呈现出另一种形式。对此本文逐一列举了现代妇女头饰中所呈现的古代遗风，将现代妇女头饰形制与中国古代头饰形制进行了比照，并提出了应在现代头饰设计中寻找传统文化与现代意识、民俗特色与国际时尚之间的结合点。     

男性作者的自我强化--唐代小说之异化女性分析

唐代小说中出现了大量非正常社会中的异化女性形象,这实则为男权意识在文学创作中的体现,是男性作者的一种自我强化.     

女阴尖锐湿疣的组织学鉴别诊断

近年来随着其它性传播疾病的增多，尖锐湿疣的发病率也有所增加。临床上所见的外阴赘生物并非全为尖锐温疣，我们根据病理组织学特点，做尖锐湿疣和乳头状瘤的组织学鉴别诊断。材料方法1、1991年──1994年在我院妇科门诊病入中发现外阴或阴边有粟粒状或息肉状赘生物而取活体组织检查者共32例，尖锐温疣18例，乳头状瘤5例，息肉9例。2、活检组织经福尔马林固定，各浓度酒清脱水，石蜡包埋、HE染色。尖锐温疣与乳头状瘤的组织学鉴别诊断：从以上形态学指标观查中，诊断尖锐湿疣有4点尤为重要，乳头状结构是基本病变，角化不良、棘细胞增生、…     

中国妇女的科学素养状况分析

中国妇女的科学素养状况分析ＡｎａｌｙｓｉｓｏｎＳｃｉｅｎｔｉｆｉｃＬｉｔｅｒａｃｙｏｆＣｈｉｎｅｓｅＷｏｍｅｎ￥／／姚昆仑（中国科学技术协会普及部，副研究员北京１０００８１）刘恕（中国科学技术协会，研究员北京１０００８１）李象益（中国科学技术协会普及...     

孝治与《孝经》入十三经

本论证了《孝经》入经最主要的原因是宋代以前历史统治对孝道的大力提倡，重点考察了《孝经》在汉代入七经、唐代入十二经、宋代入十三经的曲折经过，从而对《孝经》入经问题首次进行了全面深入的分析与探讨。     

农村离婚妇女土地权利流失及其保护

我国农村离婚妇女土地权利受到侵害的原因与我国农村妇女土地权利问题一样复杂多样,但从根本上说,主要是由我国土地资源的稀缺性和拥挤性、"父权社会"结构和男权主义文化以及法律与政策的漏洞所决定的.只有从父权结构、根本法律和专门法律配套、社会特别是村社传统、风俗习惯等多方面进行循序渐进的变革或改造,才能真正保护我国农村离婚妇女这一社会弱势群体的土地权利.