生命之美——唐代文学特质新范式刍议

唐代文学中最震撼人心的是一种千古犹存、戛然独造的风姿神韵，这种风韵的核心特质是活泼泼的生命力，富于自由品质与浪漫气息，饶具风骨精神与雄强之态，在很大程度上可以概括为一种生命美学。唐代文学作品充溢着勃勃生机的飞动气势，张扬着炽热的生命脉动，在一定意义上讲，生命美学揭橥唐代文学之灵魂。     

试析唐代社会变革对女性婚姻地位的影响

唐代女性的婚姻家庭地位曾发生深刻的变化,唐史可以安史之乱为界分为前后两期,女性的婚姻地位也以此为界呈现出由高到低的变化趋势,这种变化与唐代中期的社会变革密切相关.     

天子脚下的秘密宝藏——西安唐代“何家村遗宝”之谜

意外发现 1970年10月5日，西安市南郊何家村，在陕西省公安厅下属的一个收容所的一个基建工地上，工人们在挖地基时，在距地表大约0．8米处，挖出一个高65厘米、腹径60厘米的陶瓮。工人们打开盖子，发现里面竟然装满金杯银碗。     

唐代河西走廊基督教传播述论

唐代,中央政府与四周临国及域外民族加强了政治、经济、文化的往来,一些世界性和区域性的宗教在此时传入中土,或得到进一步的传播。基督教的异端聂斯托利派于公元七世纪中叶沿着河西走廊进入中国内地,被称做景教。历史上景教在河西传播留下的史料非常少,本文凭借一部分史料对景教在河西走廊的传播情况作了以下推断。     

乒乓球运动女子技术男性化的战略研究

运用文献资料法、逻辑分析法,总结我国乒乓球女子技术男性化的阶段性成果,从女子技术发展的长远战略出发,揭示了女子技术男性化的内涵和战略意义,指出其过程中存在的问题,提出了女子技术男性化的指导思想、目标、思路和原则。     

爱美的唐代男子

现代女人从头到脚整个身体都生活在“面具”下，头发上盖着锔油膏，脸上涂着面霜，眼睛周围擦着眼影，指甲上还有一层指加油，就连个头都是高跟鞋顶起来的，可以说形象工程在女人的生活里无所不在。然而，在一千多年前的唐朝，男人们的身体也大都生活在一层层“面具”下，原本是女人专用的簪花、     

唐代道教与泰山祭祀考论

唐代道教成为国家宗教,泰山作为道教的名山洞府自然深受影响.唐代岱岳观双束碑题刻等史料记录了唐代五帝一后频繁行道于泰山的事项,表明泰山与唐代政治宗教的密切关系,也酝酿着泰山官方祭祀的重大变化.开元十九年是泰山祭祀史上的一道分水岭.此前,道教仅止于行道于泰山,此后,道教借助皇帝之力,并最终设计出了自己的东岳祭祀系统,与传统泰山祭祀系统相互影响融合,对后世的泰山祭祀制度产生了深远影响.     

中外女子3000m障碍跑成绩发展态势分析

采用数理统计的方法对近10年世界女子3000m障碍跑的成绩变化特征及其原因进行分析，并运用数学建模的方法对世界女子3000m障碍跑发展态势进行了预测，从而为提高我国女子3000m障碍跑运动技术水平提供理论与实践依据．     

梅花映雪

我始终找不到合适的词来描述这位奇女子。她聪颖多能,善绘画,通音律;她生活清苦,以柔弱之身挑起家庭的重担;她英勇悲壮,为保全万千生灵取义成仁。她不仅仅是活跃于纸上的墨香楷字,更是一个不朽的传奇……她叫吴绛雪,清顺治永康县人。绛雪出身文学世家,从小耳濡目染,九岁"通音律"、十一岁"作诗辄工"。她热爱家乡优美的景色,向往每天充盈的生活,吟诵出构思巧妙、文采斐然的咏四     

中国对襟服饰探源

对襟服饰作为中国传统的服饰形制之一，在中国服饰史上占有重要地位。从目前的文物资料来看，早在商代就有对襟服饰，另外，在楚墓也发现了对襟服饰的实物。商楚时期可看作是对襟服饰的萌芽期。随后经汉、魏晋南北朝、隋，对襟服饰得到进一步发展。到唐宋时期，在各类绘画作品上，可发现大量穿着对襟服饰的人物形象，穿着对象广泛，款式多样，对襟服饰得到普及。