论唐代边塞诗的悲剧精神

唐代边塞诗作充盈着强烈的悲剧精神。一方面，悲剧精神是诗人对自我、社会生存困境的自觉意识，以及随之产生的悲悯情怀；另一方面，悲剧精神是诗人面对苦难的生命历程激发出来的悲壮气概。     

唐代僚女嫁陀汗——从中越灰姑娘故事看国际文化交流

唐代僚女叶限嫁陀汗具有深远的文化内涵，中越灰姑娘故事的同异是跨国骆越民族心理变迁的结果。     

王昌龄妇女诗论略

王昌龄的妇女诗主要描写了三种女性：宫女、贵族妇女、民间女子。宫女诗多表现望君幸临和羡艳受宠的情绪；贵族妇女诗概括了女子的现实命运；民间女子诗多表现自由、欢快的感受。场景描写、民歌艺术是王昌龄塑造妇女形象的主要手段。王昌龄大致以宫女诗寄寓个人情怀，以贵族妇女诗传达诗人对现实生活的理解，以民间女子诗表现诗人的理想境界。     

我国女性服饰流变中的性别权力关系探析

中国女性服饰的演变大致经历了四个时期，每一次演变过程都昭显出特定时期独特的两性权力关系，由此也可以窥知中国女性寻求个性解放的尝试及艰难历程。     

中老年女子服装成衣规格设计--提高服装体型覆盖面的研究

为使尽可能多的中老年女子能根据自己的体型选购到合体的服装，统计分析了中老年女子的人体体型数据，以身胸比来进行体型分类，并在此基础上运用二维区间概率分析方法，制订出对生产具有实用价值的中老年女子合体服装规格参考表，为中老年女子服装的生产提供参考依据。     

试谈服饰中的身体价值观

基于服饰研究的情境观点，重新审视身体在服饰活动中的价值。提出身体价值观涉及的几个主要方面身体评价的方式，理想的身体形象，性别角色的影响。     

唐代私学发展的阶段性特点

唐代私学的发展可以分为三个阶段：唐高祖至唐高宗时期，私学的发展基本沿袭传统，汉魏以来大规模经学私人讲学仍较兴盛；武则天至唐玄宗时期，传统的经学私人讲学走向衰落，蒙学性质的私塾得到较快发展；安史之乱后至唐亡，读书山林寺院蔚然成风，隐居读书成为这一阶段私学发展的显著特点，此外，家族学院的兴盛也是这一时期私学发展的一个重要特点。     

浙江省女子七项全能运动的展望

运用文献资料、调查访问、逻辑推理等方法，对浙江省优秀的几位女子七项全能运动员在近几年来的比赛成绩进行了统计与综合分析讨论．结果显示：浙江省女子全能运动发展呈波浪型态势，与世界水平相比仍有很大的差距．认为：这与浙江省对运动员的科学选材和科学系统训练密切相关，要赶超世界水平必须调整浙江省运动员的训练结构比重，大力加强速度力量素质和专项技术的训练，发展全能运动员所必须具有的全面的专项身体素质，增“强”削“弱”，进而提高浙江省女子全能运动的竞技水平，走上世界舞台．     

论韩国发现的印本《无垢净光大陀罗尼经》

从历史、考古、宗教史、文献学、版本学、文字学、印刷史及中外文化交流史等诸多侧面对1966年韩国发现的印本《无垢净光大陀罗尼经》作初步的综合研究,证明它701年译出,702年刊于唐东都洛阳,同时说明它是中国佛教和印刷文化的必然产物.文内叙述了此本在韩发现的经过和近30年韩人的研究现状,证明韩学者因在韩发现此本而提出印刷起源韩国说是不能成立的.最后考证了此印本在日本和韩国的传播情况.文内以文献和实物资料论证了印刷术起源地是中国.     

女子100m跨栏跑运动节奏测量及评价

针对第七届全运会女子１００ｍ栏比赛情况，对女子１００ｍ跨栏的全程速度曲线、分段速度、平均步长和步频、跨栏步长分配及栏间节奏等进行量化研究．结果表明，我国运动员与奥运会１００ｍ栏选手全程速度变化有着共同的规律和水平差异．步长与步频的合理分配不仅是决定速度的主要原因，也是构成跨栏跑节奏的重要因素．提高栏间最高速度及保持速度的能力是获得优异成绩的关键．