也谈尉迟宝琳的生母问题

关于尉迟宝琳的生母问题,从年龄上,如果以敬宗开始修史时来算,苏氏生宝琳时的年龄当在6到11岁,这样小的的年龄无论是从法律上还是从人的生理特点上都是不能想象的;如果以敬宗监修国史时来算,则宝琳出生当在苏氏死后。另外,敬德与前妻合葬而没有与后妻合葬也不与当时的风俗相悖,亦是唐代开放社会风气的一个佐证。所以,从目前所掌握的材料及分析中可以看出,无论从年龄上推算,还是从当时墓葬风俗来看,尉迟宝琳当为敬德后续夫人所生。     

唐代思想家与佛教僧人交往的原因 --读刘禹锡送僧诗

文章以个案分析,揭示了唐代思想家与佛教僧人交往的具体原因.刘禹锡与佛教僧人的交往有三个方面的原因一是学习佛学方法,丰富发展儒家学说;二是在政治上失意时,事佛信佛,寻求精神寄托;三是与僧人特别是诗僧交往,多出于科学的求知精神.     

《唐刺史考》阙误补正

郁贤皓《唐刺史考》一书之阙漏，已有五篇文章对之作了订补。本文则在此五文所订补内容之外，依据《唐代墓志汇编》、《通典》等载籍的材料，博考详辨，又纠正、补充了《唐刺史考》的一些讹缺。此择其中大要者３８条（正误者２１条，补充者１７条）予以刊布。希望能为从事唐研究者提供信实的材料     

张说诗文系年考辨

经考证,唐宰相张说《张说之文集》中部分诗文作品的创作时间等有误,对其辨正很有必要。     

论唐代朝廷对科举落第者的人文关怀

唐代实行科举取士,为国家择选到了大量治国英才,同时也造就了庞大的落第群体.对于如何安抚科举考试中的失意者,使这一庞大的弱势群体对社会的逆反心理和由此可能产生的社会危害性降至最低,唐朝廷曾采取过一些临时性的措施,包括礼遇落第者、给落第而有志再考者创造学习条件、追赐有才华却终生不第者及第名衔并授予官职、特放老龄考生及第、增...     

『三十六行』的祖师爷

俗话说:三百六十行,行行出状元.古代社会是不是真有三百六十种职业呢?《清稗类钞·农商类》中说:"三十六行者,种种职业也.就其分工而约计之,日三十六行,倍则为七十二行,十之则为三百六十行."可见三百六十行只是笼统的概括.宋代周辉《清波杂志》记载,我国唐代社会的主要行业为"三十六行",即:肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、麻、首饰、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等,而且每个行业都有自己供奉的祖师爷.     

建筑工程施工后期安全隐患原因分析及对策建议

随着我国城镇化建设进程的加快，工程建设领域出现了一些新特点：基本建设规模逐年增大，科技含量高、施工难度大的工程日益增多，工程技术风险日益突出，建设工程投资主体日趋多元化，建筑施工生产方式也发生了很大变化。建筑施工领域的这些新变化，使安全生产和监管面临着许多新情况、新问题。笔者通过分析造成建筑施工后期安全生产、文明施工水平下降、安全隐患增多的原因，提出加强管理的措施和对策。     

略论杜甫对屈原的继承和发展

屈原的《离骚》被认为是中国浪漫主义文学的源头。杜甫继承了《诗经》的风格，把现实主义诗风发挥到了极致，是现实主义诗风的代表者。二人虽风格不同，但是通过对比，我们不难发现他们在时代环境、人生经历、性格理想、爱国精神、表现手法等方面有许多相似之处。无疑，生于后世的杜甫，对屈原的精神和遗产是有所继承和发展的。     

室内地埋管采暖系统应用案例分析

<正>随着人们生活水平的日益提高,以及物业管理后期服务的精细化、收费正常化,几十年不变的串联式采暖逐步退出了历史舞台,取而代之的是采暖分户计量。相应的这也解决了采暖管道占用空间、影响室内装修等问题。近年来,居民小区的室内采暖管道普遍采用了塑料地埋管采暖系统。及时搜集、交流地埋管采暖系统在设计施工中出现的新问题,并不断去完善普及,使其成为成熟的设计、施工     

张说诗歌创作实践及其成就论略

张说是初唐文学向盛唐文学转变的一个关键人物。他位居清要，工诗能文，对盛唐文学的到来做了文化上的准备，又以其创作开拓了盛唐诗歌发展的道路。张说现存诗歌有明显的发展脉络：他早期的诗歌多羁旅行役、留恋山水之诗，情感率真质朴，显示出兴盛的气象，描写细致生动，以巧思丽藻见胜。中期是张说诗歌创作的高峰，题材多样，内容充实，风格清健，引人注目，体现了由初向盛唐过渡的特点。张说后期的诗歌主要是奉和应制、留恋光景之作。张说的诗歌，不仅题材丰富，艺术卓越，而且各体亦工，以其一生的工业所充实的创作实践为盛唐诗人作出了表率，并昭示了盛唐文学的新风貌。他事实上成为盛唐文学的一位开路人。