张震英著的《诗意的凝聚:姚贾诗派研究》出版

近十年来的唐代文学研究,虽然不像20世纪末那样显得轰轰烈烈,但在平静中却有着扎实的积淀。除了文化研究打开的新视野,不断带来丰硕的研究成果外,在文学的文化转型、地域境遇、贬滴境遇、民俗内容等方面的探讨引人入胜,唐代文学研究整体上还显示出中晚唐逐渐超过初盛唐的趋势。最近出版的论著,唐代文学与政治的关系以及文学流派研究,正成为新的学术热点,而这两方面的问题都集中在中晚唐。《诗意的凝聚:姚贾诗派研究》是唐代     

经验论的自由化——重审逻辑经验主义的后期发展

后期逻辑经验主义在实用主义等哲学的影响下,构造了自由化的经验论。一方面,后期逻辑经验主义反思了传统经验论的三大教条,弱化乃至部分消解了观察与理论、分析与综合以及事实与价值的界限;另一方面,后期逻辑经验主义根据更为自由的命题意义标准,凸显科学概念框架的历史性,强调科学哲学与科学实践的紧密关联。经验论的自由化,不仅开启了科学文化哲学的研究进路,而且也为当代科学哲学克服相对主义和非理性主义提供了宝贵的思想遗产。     

唐代《论语》酒令筹的文化意蕴与学术价值

镇江市丹徒丁卯桥附近出土的唐代《论语》酒令筹等一批银质器具,有助于进一步了解唐代酒令的内容、制度及规范等文化意蕴。与一般酒令筹不同的是,唐代《论语》酒令筹成功引进了《论语》的精神元素,增加了寓庄于谐、寓教于乐的审美意境,从而使唐代酒令之苑绽放出一朵醇浓香逸的奇葩。《论语》酒令筹等一批银质器具的发现,对于推进考古学、文化学、文学、文献学、美术工艺学等方面的研究都具有重要的学术价值。     

生命之美——唐代文学特质新范式刍议

唐代文学中最震撼人心的是一种千古犹存、戛然独造的风姿神韵，这种风韵的核心特质是活泼泼的生命力，富于自由品质与浪漫气息，饶具风骨精神与雄强之态，在很大程度上可以概括为一种生命美学。唐代文学作品充溢着勃勃生机的飞动气势，张扬着炽热的生命脉动，在一定意义上讲，生命美学揭橥唐代文学之灵魂。     

试析唐代社会变革对女性婚姻地位的影响

唐代女性的婚姻家庭地位曾发生深刻的变化,唐史可以安史之乱为界分为前后两期,女性的婚姻地位也以此为界呈现出由高到低的变化趋势,这种变化与唐代中期的社会变革密切相关.     

天子脚下的秘密宝藏——西安唐代“何家村遗宝”之谜

意外发现 1970年10月5日，西安市南郊何家村，在陕西省公安厅下属的一个收容所的一个基建工地上，工人们在挖地基时，在距地表大约0．8米处，挖出一个高65厘米、腹径60厘米的陶瓮。工人们打开盖子，发现里面竟然装满金杯银碗。     

主体施工合同中应注意的细节及后期管理

<正>主体施工合同可以说是施工合同中最大、最复杂、最重要的一个合同。为此,国家也制订了主体施工合同的标准文本。目前的主体施工合同大都是在标准文本的基础上做适当修改而成的。本文,笔者对主体施工合同中标准文本之外应注意的一些合同细节条款和合同后期管理做一简要分析。     

唐代河西走廊基督教传播述论

唐代,中央政府与四周临国及域外民族加强了政治、经济、文化的往来,一些世界性和区域性的宗教在此时传入中土,或得到进一步的传播。基督教的异端聂斯托利派于公元七世纪中叶沿着河西走廊进入中国内地,被称做景教。历史上景教在河西传播留下的史料非常少,本文凭借一部分史料对景教在河西走廊的传播情况作了以下推断。     

高炉炉役后期优化操作制度以及合理维护分析

目前,随着我国经济发展和技术进步,各冶炼企业都取得了快速发展。然而,很多高炉已经投产相当长的一段时间,步入了炉役后期。如何在保证高炉炉役后期冶炼安全生产的同时,提高炼钢的产量和质量,成为广大同行普遍关注、广泛探讨的话题。     

爱美的唐代男子

现代女人从头到脚整个身体都生活在“面具”下，头发上盖着锔油膏，脸上涂着面霜，眼睛周围擦着眼影，指甲上还有一层指加油，就连个头都是高跟鞋顶起来的，可以说形象工程在女人的生活里无所不在。然而，在一千多年前的唐朝，男人们的身体也大都生活在一层层“面具”下，原本是女人专用的簪花、